Đề thi lớp 1
Lớp 2Lớp 2 - kết nối tri thức
Lớp 2 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 2 - Cánh diều
Tài liệu tham khảo
Lớp 3Lớp 3 - kết nối tri thức
Lớp 3 - Chân trời sáng tạo
Lớp 3 - Cánh diều
Tài liệu tham khảo
Lớp 4Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Đề thi
Lớp 5Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Lớp 6Lớp 6 - liên kết tri thức
Lớp 6 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 6 - Cánh diều
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 7Lớp 7 - liên kết tri thức
Lớp 7 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 7 - Cánh diều
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 8Sách giáo khoa
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 9Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 10Lớp 10 - kết nối tri thức
Lớp 10 - Chân trời sáng tạo
Lớp 10 - Cánh diều
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 11Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 12Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
ITNgữ pháp giờ đồng hồ Anh
Lập trình Java
Phát triển web
Lập trình C, C++, Python
Cơ sở dữ liệu
Bạn đang xem: Tình yêu và thu hận
Soạn văn lớp 11Tuần 1Tuần 2Tuần 3Tuần 4Tuần 5Tuần 6Tuần 7Tuần 8Tuần 9Tuần 10Tuần 11Tuần 12Tuần 13Tuần 14Tuần 15Tuần 16Tuần 17Tuần 18
- Chọn bài -Ôn tập chương 1Vào che chúa Trịnh (trích Thượng gớm kí sự)Từ ngôn ngữ chung đến tiếng nói cá nhân
Viết bài làm văn số 1: Nghị luận buôn bản hội
Tự tình (bài II)Câu cá mùa thu (Thu điếu)Phân tích đề, lập dàn ý bài văn nghị luận
Thao tác lập luận phân tích
Thương vợ
Từ ngôn từ chung mang lại lời nói cá thể (tiếp theo)Bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng
Bài ca ngắn đi trên bãi cát (Sa hành đoản ca)Luyện tập thao tác lập luận phân tích
Thực hành về thành ngữ, điển cố
Ôn tập văn học tập trung đại Việt Nam
Trả bài làm văn số 2Thao tác lập luận so sánh
Khái quát tháo văn học việt nam từ đầu cố kỉnh kỉ XX đến cách mạng tháng Tám năm 1945Viết bài làm văn số 3: Nghị luận văn học
Hai đứa trẻ
Ngữ cảnh
Chữ người tử tù
Luyện tập làm việc lập luận so sánh
Xem thêm: Bảng Báo Giá Tấm Xi Măng Cemboard Chính Hãng Cập Nhật 09/2022
Luyện tập vận dụng kết hợp các thao tác lập luận phân tích cùng so sánhHạnh phúc của một tang gia (trích Số đỏ)Phong cách ngôn từ báo chí
Trả bài làm văn số 3Một số thể nhiều loại văn học: Thơ, truyện
Chí Phèo
Phong cách ngôn từ báo chí (tiếp theo)Chí Phèo (tiếp theo)Thực hành về lựa chọn riêng biệt tự các bộ phận trong câu
Bản tin
Phỏng vấn và trả lời phỏng vấn
Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài (trích Vũ Như Tô)Thực hành về sử dụng một số kiểu câu trong văn bản
Tình yêu và thù hận (trích Rô-mê-ô cùng Giu-lị-ét)Ôn tập phần Văn học
Luyện tập vấn đáp và trả lời phỏng vấn
Kiểm tra tổng đúng theo cuối học kì 1Trả bài bác kiểm tra tổng hợp cuối học kì 1
Cảm nhận ra tình yêu cao đẹp mặc kệ thù hận giữa hai chiếc họ của Rô-mê-ô với Giu-li-ét. đối chiếu được diễn biến tâm trạng nhân đồ qua ngữ điệu đối thoại trong khúc trích. Hiếu được tình cảm chân chính tạo nên tình cảm với nhân cách trong sáng, nâng đỡ, gắng Vũ con bạn vượt qua thù hận.TIÊU Dẫ
NUy-li-am Sếch-xpia (1564 – 1616) là nhà thơ, bên viết kịch nhân tài của vương quốc anh và của trái đất thời Phục hưng, giai đoạn được coi là “bước ngoặt tiến bộ vĩ đại tuyệt nhất từ trước mang đến bấy giờ chủng loại người trước đó chưa từng thấy, 1 thời đại cần đến những con người to đùng và đã sinh ra được rất nhiều con bạn khổng lồ”, Sếch-xpia là 1 con người to con nhựthế. Ông sinh tại thị trấn Xtơ-rét-phớtôn Ê-vơn ở trong miền tây nam nước anh trong một gia đình mua sắm ngũ cốc, len, dạ. Năm 1578, khi mái ấm gia đình sa sút, ông đề xuất thôi học. Năm 1585, ông lên hà nội thủ đô Luân Đôn kiếm sống cùng giúp câu hỏi cho đoàn kịch của Hầu tước đoạt Xtơ-ren-giơ, trong tương lai trở thành công ty hát Địa Cầu. Đây cũng là nơi ông dự vào đại mái ấm gia đình nghệ thuật. Thời gian này, vương quốc anh đang ở tiến độ phồn thịnh, là miếng đất tiện lợi cho lí tưởng nhân văn” phân phát triển. Ông đã vướng lại 37 vở bao gồm kịch lịch sử, thảm kịch và hài kịch, mà phần nhiều là kiệt tác của văn học nhân loại. Thắng lợi của ông là tiếng nói của một dân tộc của lương tri tiến bộ, của khát vọng tự do, của lòng nhân ái mênh mông và của ý thức bất diệt vào kỹ năng hướng thiện và kĩ năng vươn dậy để khẳng định cuộc sống thường ngày của bé người.U.Séch-xpia(1) Dẫn theo những Mác – Phrí-đrích Ấng-ghen, tuyển tập, tập V, khẩu ca đầu cuốn Biện hội chứng củatự nhiên, NXB Sự thật, Hà Nội, 1983, tr.465,(2) Lí tưởng nhân văn: nói một cách khác là chủ nghĩa nhân Lăn, một trào lưu tư tưởng tân tiến của thời kì Phục hưng cùng với nội dung đó là để cao, ca ngợi, xác minh con người, lấy con tín đồ làmchuẩn mực giám sát muôn loại và cụ giới.197 Rô-mê-ổ Là Giu-Ji-ét là vở thảm kịch nổi tiếng trước tiên của Sếch-xpia, được viết vào khoảng trong thời điểm 1594 – 1595, gồm năm hỏi bởi thơ Xen lẫn văn xuôi, dựa trên câu chuyện có thật về mọt hận thù giữa hai cái họ Môn-ta-ghỉu với Ca-piu-lét, tại Vê-rô-na (I-ta-li-a) thời trung cổ.Tóm tắt tác phẩm: Câu chuyện ban đầu từ đêm dạ hội cải trang do mái ấm gia đình Ca-piu-lét tổ chức nhân dịp đàn bà họ là Giu-li-ét tròn 14 tuổi. Rô-mê-Ö, con trai nhà Môn-ta-ghịu, đang âu sầu vì bị Rô-da-lin lắc đầu đã cùng các bạn hoá trang đi vào nhà Ca-piu-lét, mặc dù trước đó Rô-mê-ô đã tất cả cuộc loạn đả với tương đối nhiều thành viên của loại họ này. Tại đây, đại trượng phu đã gặp gỡ Giu-li-ét, fan mà bá tước đoạt Pa-rít, cháu của Vương nhà thành Vê-rô-na đang hy vọng cầu hôn, Rô-mê-ô ham mê trước vẻ đẹp tuyệt vời vời của Giu-li-ét với cũng nhận được sự cảm thông sâu sắc của Giu-lị-ét. Tình yêu của mình nảy nở và bùng lên mãnh liệt (hồi 1). Cũng trong tối ấy, Rô-mê-ô trở lại, trèo lên bờ tường đối diện với phòng ngủ của Giu-li-ét, đúng lúc Giu-li-ét cũng ra đứng bên cửa sổ, giãi bày lòng mình (xem đoạn trích Tĩnh yêu và thù hận). Họ hứa hẹn ước, thề nguyền cùng với nhau. Hơn thế, chúng ta còn nhờ tu sĩ Lâu-rân chiếu lệ cưới bí mật (hồi II). Nhưng lại mối hận thù sâu sắc giữa hai loại họ lại nổ ra khi Ti-bản, anh bọn họ Giu-li-ét, giết bị tiêu diệt Mơ-kiu-xi-ô, bạn nhà Môn-ta-ghỉu. Rô-mê-ô đang giết bị tiêu diệt Ti-bản và bắt buộc đi đày biệt xứ trên thành Man-tua. Giu-li-ét âu sầu vô cùng mái ấm gia đình Ca-piu-lét yêu mong Giu-li-ét đề xuất nhận lời rước Pa-rít (hồi III). Giu-li-ét cần nhờ Lâu-rân góp đỡ. Tu sĩ khuyên nhủ Giu-li-ét vờ vịt nhận lời và gửi cho thanh nữ lọ dung dịch ngủ có hiệu lực thực thi 42 giờ. Trong thời hạn đó, tu sĩ vẫn cho hotline Rô-mê-Ö về. Đúng như dự tính của Lâu-rân, gia đình Ca-piu-lét tưởng rằng đàn bà mình đã chết, thay bởi vì đám cưới, họ tổ chức đám tang (hồi IV). Tín đồ đưa thư của Lâu-rân hướng tới Man-tua, đồng thời một fan nhà thân tín của Rô-mê-ô, sau thời điểm đã chứng kiến mọi việc xảy ra với Giu-li-ét, cũng trở về thành Man-tua. Thành phố này hiện giờ đang bị dịch hạch. Fan đưa thư của Lâu-rân đành tảo về, còn người nhà Rô-mê-ô vẫn vào được thành phố, nhận được tin dữ, Rô-mê-ô hay vọng, trở về tức thì và không quên mua sẵn một lọ thuốc độc. Chàng gặp mặt Pa-rít ở khu hầm chiêu mộ và giết chết anh ta. Phi vào hầm mộ, chàng tìm đến nơi Giu-li-ét nằm, rồi uống thuốc độc chết. Giu-li-ét thức giấc dậy, thấy Rô-mê-ô vẫn chết bên cạnh, Giu-li-ét rút nhỏ dao nhưng Rô-mê-ô thường mang theo mặt mình, quyên sinh luôn. Lâu-rân dấn lại bức thư liền mang lại ngay hầm mộ, tuy vậy không kịp. Hai gia đình Môn-ta-ghỉu với Ca-piu-lét cũng đổ xô đến. Tu sĩ vẫn kể lại mọi chuyện. Vương công ty thành Vê-rô-na lên án hai dòng họ. Chúng ta tự nguyện xoá đi mối thù truyền kiếp cùng dựng cho Rô-mê-ô với Giu-li-ét bức tượng phật bằng quà (hồi V).Vở bi kịch dựa bên trên xung tự dưng giữa mong ước yêu đương mãnh liệt với hoàn cảnh thù địch vây hãm. ái tình của họ xác minh sức sống, mức độ vươn dậy vượt lên phía trên mọi yếu tố hoàn cảnh trói buộc con người. Côn trùng tình này cũng là lời kết án đanh thép, cáo giác thành kiến phong kiến, tại sao thù hận của tình người, của chủ nghĩa nhân văn, Rô-mê-ô và Giu-lị-ét cũng đạt mức tầm cao về nghệ thuật và thẩm mỹ tổ chức kịch tính, qua bài toán dẫn dắthành đụng kịch và cá thể hoá ngôn ngữ nhân vật.Văn bản dưới đây trích lớp 2, hồi II của vở kịch.198Wẵ
N Bắ
N Vườn công ty Ca-piu-lét. Rô-mê-ô ra.Rô-mê-Ô – Kẻ trước đó chưa từng bị yêu đương thì há sợ gì sẹo (!).Giu-li-ét mở ra trên cửa ngõ sốẤy, khe khẽ chứ! Ánh sáng nào vừa loé trên cửa số tê ? Đấy là phương đông, và nữ giới Giu-li-ét là phương diện trời ! – Vừng dương xinh tươi ơi, hãy hiện lên đi, và giết chếtả Hằng nghêu đố kị, héo hon với nhợt nhạt vì gian khổ khi thấy nàng hầu của ảo lại đẹp hơn ả vô cùng nhiều. Ả ganh với em rứa thì em theoả làm cho gì? bộ cánh đồng cốt” củaả xanh mét nhợt nhạt, chỉ phù hợp với những đồ gàn xuẩn”5), em hãy vứt nó đi. Đấy là người ta quý…Ôi! Đấy là bạn ta yêu! Ôi, giá nữ giới biết nhỉ!- chị em đang nói kìa, nhưng cô bé có nói gì đâu: vậy là gì thế? Đôi mắt chị em lên tiếng, ta vẫn đáp lời. Ta liều quá: bao gồm phải chị em nói với ta đâu, chẳng qua hai ngôi sao đẹp nhất bầu trời có vấn đề phải đi vắng, đang thiết tha nhờ mắt cô bé lấp lánh, chờ đến khi sao về6). Ủ, nếu mắt thiếu nữ lên chũm cho sao, cùng sao xuống ở dưới song lông mày kia thì gắng nào nhi? Vẻ rực rỡ tỏa nắng của đôi gò má phụ nữ sẽ làm cho các vì tinh tú ấy buộc phải hổ ngươi, như ánh nắng ban ngày khiến cho đèn nến đề xuất thẹn thùng; còn cặp mắt đàn bà trên bầu trời sẽ rọi khắp không khí một làn tia nắng tưng bừng mang lại nỗi chim chóc sẽ báo cáo hót vang với tưởng là đêm vẫn tàn. Kìa, thiếu phụ tìmá lên bàn tay ! Ôi! Ước gì ta là loại bao tay, sẽ được mơn trớn lô máấy!Giu-li-ét – Ôi chao !Rô-mê-ô-Nàng báo cáo àng ti lung linh hãy nói nữa đi ! BÖi tối nay con gái toả ánh hào quang, bên trên đầu ta, như 1 sứ giả nhà trời gồm cánh, sẽ cưỡi hầu như áng mây thanh nhàn lướt vơi trên không trung, khiến những kẻ trần tục cần cố ngước hai con mắt trắng dã lên mà chiêm ngưỡng.- – – – IA ܐܝܬܝ ܥܝܢܝ ܪܩ ܼܘ1ܼ ܓܝܘ.. . . . ܢ ܬܝ1 ܓܚܓܝܬ ܬ܇ ܪ, ܕܹܝܨ t__”..وي، _ = L 1 2 – ܐ – ܕ – ܕ A … ,””. _,… –م r (2) ܐ ܕ ܕ o o, khía cạnh trăng, l La M .ܥܢ – L- à . Thiếu phụ thần này sẽ không lấy chồng, sinh sống trình bạch xuyên suốt đời. Điều này trái với khao khát của Rô-mê-ô nên hàng bắt đầu hững lời lẽ như thế đối với nữ thần phương diện trăng. ܦ ܕ — ܡܶ ݂-L – ܝ — — — )” – – – – 1 – — ܕ — — — — — ܡܶ ݂4- ܀ 2 – ܠܐ– – ܩ – ܪ — .. – à -ܠܐ ܫ o o là Giu-li-ét. <4). Bô ránh vật dụng ܘܣܛܢ – Lܐܽܧ ܧܵ ܧܫ ܦ ܢ ܐ ܢܝ ܫ ܝ ܢܝ ܕܝ ܚ ܢܝ ܫܝ ܚ- ܫܶ ܥ – Lܢ o (5). Hầu hết đồng Ở đây dùng để chỉ đều hịu lấy chồng.(6) đợi khi sao về: biện pháp nói ví von, chỉ Rô-mê-ô đã đứng bên dưới thấp iu-li-ét thì đứng n cửa sổ trên cao. Lúc ngước quan sát lên, Rô-mê-ô cảm thấy hai con mắt của Giu-li-ét sáng lung linh hoà vào bầu trời sao.199Giu-li-ét- Ôi, Rô-mê-ô, đại trượng phu Rô-mê-ô ! Sao đấng mày râu lại là Rô-mê-ô nhi? đại trượng phu hãy khước từ cha chàng và không đồng ý dòng chúng ta của chàng đi; hoặc nếu không thì con trai hãy thể là yêu em đi, và em sẽ không thể là bé cháu bên Ca-piu-lét nữa. Rô-mê-Ô – thích hợp – mình cứ nghe thêm nữa, hay mình nên lên tiếng nhỉ ? Giu-li-ét – Chỉ có tên họ quý ông là thù địch của em thôi. Ví như chẳng nên là người họ Môn-ta-ghiu thì đại trượng phu cũng vẫn cứ là chàng. Môn-ta-ghiu là cái gì nhi? Đó đâu phải là bàn tay, hay bàn chân, tuyệt cánh tay, xuất xắc mặt mũi, hay một thành phần nào đấy của khung người con người. Quý ông ơi ! Hãy mang tên họ nào khác đi ! cái tên ghĩa gì đâu? Bông hồng kia, giá bọn họ gọi bởi một tên khác thì mùi thơm cũng vẫn ngọt ngào. Vậy nếu nam nhi Rô-mê-ô chắng sở hữu tên Rô-mê-Ô nữa, thì mười phân chàng cũng vẫn vẹn mười. Rô-mê-Ô cánh mày râu ơi, đấng mày râu hãy vứt bỏ tên chúng ta của đấng mày râu đi; con trai hãy lấy tên họ ấy, nó đâu riêng gì Xương giết của chàng, đổi lấy cả em trên đây ! Rô-mê-ô-Đúng là miệng em nói cố gắng đấy nhé! chỉ cần em điện thoại tư vấn tôi là fan yêu, tôi sẽ gắng tên đổi họ; từ nay, tôi vẫn không lúc nào còn là Rô-mê-ô nữa. Giu-li-ét – fan là ai, mà tắt hơi trong tối tối, hốt nhiên biết được điều tôi ấp ủ trong thâm tâm ? Rô-mê-ô-Tôi trù trừ xưng danh cùng em vắt nào. Thanh nữ tiên mếm mộ của tôi ơi, tôi thù ghét cái brand name tôi, bởi nó là kẻ thù của em. Nếu chính tay tôi vẫn viết tên đó, thì tôi xé nát nó ra. Giu-li-ét–Tai tôi nghe không trọn một trăm giờ thốt tự miệng đó ra cơ mà tôi đã nhận ra giờ đồng hồ ai rồi. Chẳng cần anh Rô-mê-ô, với là họ đơn vị Môn-ta-ghiu đấy ư? Rô-mê-ô – Hỡi chị em tiên kiều diễm, chẳng phải Rô-mê-ô cũng chẳng cần Môn-ta-ghiu, giả dụ em không ưa tên chúng ta đó. Giu-li-ét – Anh làm chũm nào cho tới được chốn này, anh ơi, và tới làm cái gi thế? Tường sân vườn này cao, rất nặng nề trèo qua; và địa điểm tử địa, anh biết mình là ai rồi đấy, nếu như anh bị bọn họ hàng đơn vị em phát hiện nơi đây. Rô-mê-Ô – Tôi quá được tường này là nhờ song cánh thanh thanh của tình yêu; mấy bức tường đá ngăn sao được tình yêu; mà đồ vật gi tình yêu rất có thể làm là tình thương dám làm; vậy fan nhà em phòng sao nổi tôi. Giu-li-ét – họ mà bắt gặp anh, họ đang giết chết anh. Rô-mê-ô – Em ơi ! Ánh mắt của em còn gian nguy cho tôi hơn hai chục lưỡi tìm của họ; em hãy nhìn tôi chăm lo là tôi chẳng mắc cỡ gì lòng hận thù của họ nữa đâu. Giu-li-ét – Em chẳng đời nào hy vọng họ bắt gặp anh khu vực đây. (Rô-mê-Ö 1/à Giu-Ji-ét, d 1ܝܗܘ ܵܓܬܟܝ ܐܬܝ ܓܘ ܬܝ ܓ1 ܓܙܘܓܝ ܓ. – THÉBÍNH, vào Tuyển tập kịch Sếch-xpia, NXB sảnh khấu, Hà Nội, 1995)200Đoạn trích gồm mười sáu lời thoại. Sáu lời thoại đầu bao gồm gì biệt lập với số đông lời thoại sau ? hiệ tượng của những lời thoại sẽ là gì? kiếm tìm những các từ minh chứng tình yêu thương của Rô-mê-ô với Giu-li-ét diễn ra trong bối cảnh hai cái họ thù địch. Phân tích diễn biến tâm trạng của Rô-mê-Ô qua bề ngoài so sánh xúc tiến trong lời thoại trước tiên của nhân thiết bị này.4. Lời thoại “Chỉ có tên họ đàn ông là cừu địch của em thôi…” cho biết thêm diễn biến đổi nội tâm phức tạp của Giu-li-ét. Phân tích tình tiết nội trọng tâm của Giu-li-ét để gia công rõ Sếch-xpia đã diễn tả tuyệt vời trọng tâm trạng người đàn bà đang yêu.5. Chứng tỏ rằng vụ việc “Tình yêu với thù hận” đã làm được giải quyết chấm dứt trong mười sáu lời thoại này.GHI NHO thông qua câu chuyện yêu đương vượt lên ở trên thù hận của Rô-mê-ô cùng Giu-li-ét, tác giả ca tụng và khẳng định vẻ đẹp mắt của tình người, tình đời theo lí tưởng của nhà nghĩa nhân văn.LUYÊN Tậ
P1. Qua đoạn trích Tình yêu cùng thù hận, chứng tỏ rằng: “Ca ngợi tình cảm chân bao gồm của con bạn cũng đó là khẳng định bé người”.2. Nhập vai Rô-mê-ô và Giu-li-ét, trình bày lại cảnh gặp gỡ gỡ qua hình thức một màn kịch ngắn.14 NGUWAN 11/A 201
