Tranh buổi tiệc Ly treo phòng khách
Tranh công giáotreo tường phòng khách được họa sỹ vẽ thủ công bằng tay ,vẽ với làm từ chất liệu sơn dầu bên trên vải toan nga,những thành phầm ấy luôn luôn là đề bài trang trí ưng ý và lôi cuốn đối cùng với những tình nhân nghệ thuật và nhất là những bạn kitô hữu .Hình hình ảnh tranh 12 thánh tông đồ dùng mỗi người có một biểu cảm với thần thái khác nhau tạo lên một bức tranh có vẻ đẹp huyền bí và sống động và các chiếc áo choàng với tương đối nhiều mầu sắc khác nhau ,tạo lên 1 bức tranh có không ít mầu sắc vui nhộn và có sức hút rất đặc biệt đối với tất cả người .Hình hình ảnh các thánhtông đồ đó là gương sáng cơ mà đã được Đức Chúa Giêsu gạn lọc làm đầu hội thánh .Chính vị những đặc biệt quan trọng ấy, đều người họa sỹ như chúng tôi luôn cố gắng để vẽ thế nào cho tranhbữa tiệc cuối cùngvừa sở hữu giá trị thẩm mỹ lại vừa phẩm phù hợp với không khí của mỗi mái ấm gia đình và còn khôn cùng có chân thành và ý nghĩa tâm linh so với người đạo gia tô nói riêng biệt và mang tính chất chất lịch sử so với nhân các loại .Với sự phạt triển trẻ khỏe của thế giới ngày này và nhu cầu thưởng thức nghệ thuật của con bạn ngày càng cao,tranhvẽ nghệ thuật và thẩm mỹ của chúng tôi luôn cho ra đời những tác phẩm bao gồm đề tài mang tính nhân văn và có đậm nét của giá trị nghệ thuật,mà ko thể nhiều loại tranh nào có thể so sánh được và chỉ còn có những người dân nào yêu quý và đọc biết về thẩm mỹ thì mới nhận ra được điều ấy .Dưới đây là hình hình ảnh tranh thiên chúa giáo mà shop chúng tôi đã treo tranh thực tế tận nơi khách, để quý vị có thể tham khảo để gạn lọc tranh cho tương xứng với không gian nhà mình
Tranh buổi tiệc ly ở đây đã được gia nhà trang trí trong một không gian sang trong tuyệt nhất của căn nhà đó chính là phòng khách,nơi tiếp đón những vị khách quý của gia đình .
Bạn đang xem: Bức tranh 12 vị tông đồ
Tranh 12 thánh tông vật dụng treo phòng khách của một ngôi biệt thự nghỉ dưỡng cao cấp ở khu vực đô thị vinhomes Riverside long biên –HN ,tác phẩm ấy không chỉ mang nhan sắc thái quý phái ,kiêu xa và truyền thống mà còn trang trí cho không gian phòng khách hàng thêm vẻ đẹp mắt kiêu xa và tráng lệ và trang nghiêm .Có thể nói Tranh buổi tiệc cuối thuộc rất tương xứng với không gian với xây dựng và trang trí theo kiểu tân cổ xưa hoặc không gian trang trí theo phong cách tây âu .Bức tranh công giáoở đây đó là điểm nhấn nổi bật cho không gian phòng khách, thêm nhộn nhịp và tạo nên sức sống new cho ngôi ân cần của gia nhà .Hình hình ảnh Chúa Giêsu cùng 12 thánh tông vật trong bức tranh buổi tiệc cuối cùngđược trang trí trọng thể nhất trong ngôi nhà .Đó cũng là sự hiện diện của Chúa Giêsu những thánh tông đồ vật trong căn nhà biệt thự sang trọng ,tráng lệ của quý khách hàng .Qua đó bắt đầu thấy được tình dịu dàng của quý khách giành riêng cho Chúa Giêsu và các thánh tông đồ dùng biết nhường nhịn nào.Cầu xin Chúa Giêsu và những thánh tông đồ luôn luôn để tràn hồng ân xuống cho khách hàng .Chúng tôi đang chụp lại hình ảnh tranh 12 thánh tông đồtrong không khí gần hơn, nhằm quý khách hoàn toàn có thể cảm nhân rõ hơn cho không gian của nhà quý khách.Tranh buổi tiệc Ly treo thực tế tận nhà khách
Đặc biệt sinh hoạt trong bức tranh bữa tiệc ly này có tới 13 bạn , mỗi ông thánh bao gồm một khuôn mặt và biểu cảm không giống nhau ,đó cũng là cái khó của họa sĩ chúng tôi ,chúng tôi vẽ với tinh thần yêu yêu thương ,đam mê nghệ thuật và tập thông thường cao độ để phác họa được 13 hình hình ảnh của những thánh một cách chân thực và sắc đẹp nét nhất .Với sự miệt mài và tình yêu thiên chúa vô biên bến chúng tôi rất từ hào vì chưng đã vẽ bức tranh 12 thánh tông đồmang đậm giá trị nghệ thuật tương tự như tính nhân văn ở trong số đó .Thông qua thành phầm tranhbữa tiệc cuối cùngchúng tôi mong muốn gửi tâm tư tình cảm tình cảm và lòng yêu dấu Thiên Chúa tới người sử dụng một biện pháp chân trọng độc nhất .Mỗi 1 bức tranh vẽ bữa tiệc cuối cùng là một góc nhìn và hầu như gam mầu không giống nhau để gia công sao hầu hết tác phẩm ấy nhẹ nhàng ,tinh tế và đẳng cấp và sang trọng nhất để phù hợp với không khí trang trí theo lối tiến bộ hay trang trí theo phong cách tân truyền thống của từng gia đình.Dưới đây shop chúng tôi chúng tôi đang chụp lại tranh ảnh được vẽ thực tế tại xưởng như thế nào,để quý khách có thể nhìn thấy tranh được vẽ thực tế như thế và tranh đã có vẽ ở chỗ nào ,để quý khách hàng cảm nhận được tranh một cách thực tiễn nhất
Tranh thiên chúa giáo vẽ thực tiễn tại xưởng
Ý nghĩa và lịch sử hào hùng Tranh bữa tiệc Ly
Tranh công giáo luôn luôn là đề tài cuốn hút đối với những người dân đam mê thẩm mỹ và đắm đuối được bao nhiêu người họa sĩ nổi giờ đồng hồ trên cụ giới.Những người họa sĩ ấy như thể chứng nhân kế hoạch sử cho tất cả những người nhân nhiều loại và trải qua từng nào năm thăng trầm của lịch sử vẻ vang ,những họa sĩđã không xong xuôi nghỉ đã tạo ra những phát minh mới ,sáng chế tạo để vẽ ra biết bao nhiêu tác phẩm đẹp nhất về hình hình ảnh Chúa Giêsu và những thánh tông đồ. Công ty chúng tôi sống và bằng những niềm đam mê với khát khao để hiến đâng cho nghệ thuật, họa sĩ cửa hàng chúng tôi đã tổng quát được hình ảnh 12 chân dung của cácThánh Tông Đồ,mỗi ông thánh là một vẻ mặt và biểu cảm khác biệt và đã tạo thành một bức tranh hết sức sinh động và hấp dẫn, kia cũng đó là 1 siêu phẩm của nghệ thuật đã để lại cho quả đât và các hậu thế trong tương lai .Danh họa danh tiếng Leonardo di ser Piero domain authority Vinci sẽ vẽ mất 3 năm ngay tức khắc để dứt bức tranh 12 thánh tông đồ với việc vất vả đó và thời hạn không làm phai nhòa ý trí với nghệ thuật trong lòng hồn của người họa sỹ ,thật sứng xứng đáng khi vật phẩm ấy đã trở tranh hầu như tác phẩm nổi tiếngtrênthế giới .Cái khó khăn của người họa sỹ là cần công phu và vất vả đi tìm người mẫu sao mang lại mỗi người mẫu ấy tương xứng với thần thái của tầng nhân vật dụng trong bức tranh buổi tiệc ly ,từ mẫu thiết kế đến trạng thái ,để làm thế nào vẽ lên được một siêu phẩm của nghệ thuật, hoàn hảo nhất nhất cùng tuyệt cùng với nhất
Tranh bữa tiệc cuối thuộc chụp thực tiễn tại xưởng
Họa sĩ Leonardo đã hết sức vất vả đi kiếm hàng nghìn thanh niên, ông bắt đầu lựa chọn được một quý ông trai có gương mặt thánh thiện ,với một tính hiền đức và thanh khiết tuyệt đối để làm người mẫu vẽ Chúa Giêsu ,Da Vinci đã miệt mài trong cả 6 tháng ngay tắp lự vẽ tràng trai để hình ảnh Chúa Giêsu hiện ra trên bức tranh công giáo một cách chân thật và chân thực nhất .Những năm tiếp theo ông lần lượt tiến hành và vẽ cùng với 11 đồ đệ ,chỉ riêng rẽ Giuda –người môn đệ đã làm phản Chúa do 30 đồng bạc .Họa sĩ ý muốn tìm một người đàn ông bao gồm khuôn mặt hằn lên sự hám lợi ,lừa lọc cùng đạo đức mang ,thật vất vả khi đi làm việc người cân xứng với nhân đồ dùng này ,sau từng nào ngày mon vất vả cuối cùng ông cũng kiếm được người tương xứng nhất ,ba nhiêu vất vả đó sau cùng tác phẩm của ông cũng hoàn thành,Thật hoàn hảo và tuyệt vời nhất bứctranh bữa tiệc ly sẽ chở thành tác phẩm khét tiếng nhất thế giới .Đó cũng là niềm trường đoản cú hào của người Kitô hữu
Hình ảnh Tranh 12 Thánh Tông Đồ được chụp gần
Địa chỉ chào bán tranh đạo thiên chúa ở thủ đô hà nội uy tín và chất lượng
Với thông điệp uy tín và quality đặt lên hàng đầu ,xưởng tranh vẽ nghệ thuật của cửa hàng chúng tôi chúng tôi khẳng định từ nguyên vật liệu vẽ đến chât lượng tranh được bảo vệ với chất lượng tốt độc nhất .Với nhóm ngũ họa sỹ trên 12 năm kinh nghiệm và là những người dân con công giáo cửa hàng chúng tôi luôn luôn ý thức cùng trách nhiệm, sao để cho những thắng lợi về tranh đạo công giáo của bản thân luôn là hồ hết tác phẩm đẹp nhất và chân thực nhất ,đồng thời tranh đạo thiên chúa giáo đã mang đậm giá chỉ trị thẩm mỹ và nghệ thuật và nhăn văn. Cửa hàng chúng tôi thể hiện nay tác phẩm bao nhiêu nét bút cũng là từng ấy tình ngọt ngào và thành kính để dơ lên Thiên Chúa lòng hàm ơn và cảm tạ. Hãy cho với tranh vẽ thẩm mỹ và nghệ thuật của chúng tôi để được hỗ trợ tư vấn ,chiên ngưỡng đa số tác phẩm đẹp tuyệt vời nhất về tranh buổi tiệc cuối thuộc và mang lại cho khu nhà ở yêu thương của mình những hình ảnhcông giáomột phương pháp chân trọng nhất với đẹp nhất
Chất liệu vẽ :
+ vải : vải vóc toan Nga
+ Mầu : Mầu tô dầu Đài Loan cùng sơn dầu của anh ý ( Winton)
+ Xi căng toan : làm từ chất liệu gỗ từ nhiên
+ khung : làm từ chất liệu bằng nhựa cao cấp hoặc gỗ thoải mái và tự nhiên tùy theo nhu cầu của quý khách
+ sản phẩm đươc vẽ thủ công thủ công với làm từ chất liệu sơn dầu trên vải toan thời thượng ( toan nga)
+ quanh đó tranh kích thước có sẵn nghỉ ngơi trên ,chúng tôi bé vẽ tranh theo yêu mong của người tiêu dùng với mọi size và phong thái khách nhau
+ Sản phẩm dùng để trang trí ,làm kim cương tặng,mừng tân gia, tranh treo nhà hàng quán ăn ,tranh treo khách sạn ,tranh treo quán cafe ,tranh treo quán trà sữa ….
+ Với lực lượng giám sát quan trọng để kiểm tra chất lượng tất cả các sản phẩm đã qua kiểm nhiệm từ bỏ Wal-Mart, bệnh nhận sản phẩm của bọn chúng tôi
+ Xưởng vẽ bọn chúng tôi khẳng định vẽ ra rất nhiều sản phẩm đảm bảo với quality tốt độc nhất vô nhị với đội ngũ họa sỹ trên 10 năm khinh thường nghiệm
+ tranhvenghethuat.com là nơi quy tụ những tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật .
ƯU ĐÃI VỜI KHÁCH HÀNG :
+ Miễn phí lắp đặt ở khoanh vùng nội thành tp. Hà nội ( so với khách hàng cài từ 2 tranh trở lên )
Tranh Tiệc Ly còn có tên gọi là bữa tiệc tối sau cùng ✅ thành phầm kiệt xuất này được danh họa ✅ Leonardo da Vinci vẽ trên tường trong tu viện sinh sống Milan, Italy. Trong tranh có vẽ Đức Chúa Giê
Su cùng 12 Vị Tông Đồ, vậy ý nghĩa, lịch sử dân tộc ra đời cùng 12 Vị Thánh này là đa số ai ?
MỤC LỤC
1. Cầm lược lịch sử hào hùng ra đời của Tranh Tiệc Ly
2. Tranh Tiệc Ly vẽ gần như ai ?
3. Nắm lược tiểu sử 12 Thánh Tông Đồ
4. Tranh Tiệc Ly treo chỗ nào
5. Một số mẫu tranh Tiệc Ly chạm trổ khảm trên gỗ.
Tranh Tiệc Ly còn mang tên gọi là Bữa ăn tối cuối cùng (tiếng Ý: Il Cenacolo hay L"Ultima Cena) là bức bích họa kiệt xuất của danh họa Leonardo domain authority Vinci.
Tác phẩm được sáng sủa tác vào thời gian năm 1495 cho 1498. Tranh được vẽ trực tiếp lên tường phòng ăn uống ở tu viện Santa Maria delle Grazie sinh hoạt Milan, Italy, có kích cỡ khá mập (450x870cm) Để thực hiện tác phẩm này, Leonardo domain authority Vinci bắt buộc đi quan giáp thực tế không ít để nắm bắt các sắc thái nổi bật (về dung mạo, hành vi, trang phục) mang đến từng nhân vật, với đã thực hiện rất nhiều khảo họa. Thành phầm ngay sau thời điểm hoàn thành, làm nên choáng váng cho người mộ điệu đương thời vì tầm vóc hiện thực sống động, vô cùng tinh tế và sắc sảo trong cách thức thể hiện các nhân vật, vì sự thông minh bác học trong phương pháp phối cảnh, và, vị sự hài họa tự nhiên và thoải mái trong cách cha cục, điều phối màu sắc sắc… Điều đáng tiếc, là tác phẩm nhanh chóng bị hư hại, 1 phần là vày Leonardo da Vinci đang sai lầm khi dùng kỹ thuật vẽ trực tiếp bên trên nền thạch cao thô (chứ không phải trên nền thạch cao ướt được dùng thịnh hành đương thời), và phần khác, rất lớn hơn, là do sự phá hoại của con người trong những thời kỳ biến động của lịch sử vẻ vang sau đó.
Tác phẩm cũng đã được phục chế nhiều lần, nhưng chính vì sự phục chế này, làm ra nên các tranh luận gay gắt về diện mạo chân thực của tòa tháp hiện tại!… cho tới ngày nay, “Bữa tiệc ly” của Leonardo domain authority Vinci sẽ được xem như là một kỳ quan thế giới do con tín đồ tạo nên…
Tranh Tiệc Ly trình bày lại bữa tối cuối cùng của Chúa Giê Su và 12 vị Tông Đồ.
Câu chuyện đề cập lại: Giu-đa It-ca-ri-ốt (Judas) - một trong các các đệ tử của Chúa Giê-su – đã tố giác cùng với nhà thế quyền La Mã để cung cấp đứng tín đồ Thầy của mình đổi mang 30 thỏi bạc. Ở bữa tối cuối cùng, Chúa đang nói với những Tông Đồ của mình: "Trong những người có kẻ mong muốn bán tốt ta".
Mười nhị Môn Đồ ngồi vào bàn ăn, mọi người có một vẻ còn mặt khác nhau, kẻ ngạc nhiên, bạn kinh hãi, tín đồ ngồi ngay ngắn tỏ lòng trung thành. Vào bức tranh, Chúa Giê-su ngồi giữa, gần như Tông Đồ của Ngài ngồi thành 4 team mỗi bên 2 nhóm, tính từ phía bên trái sang đề xuất như sau:
2.1 nhóm sợ hãi: Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu cùng An-rê.
Nhóm này ở bên trái, phía ko kể cùng của bức tranh, có nghĩa là bên tay nên của Chúa. Tất cả nhóm đông đảo tỏ vẻ tởm sợ.
An-rê, xoè nhị bàn tay ra, bỡ ngỡ kinh hoàng trước chiếc tin gở lạ chẳng thể tưởng tượng được.
Giacôbê hậu, tinh anh hơn, vươn cánh tay điện thoại tư vấn Phêrô như để bảo ông: tôi vẫn đoán ra được ai rồi !
Cuối sản phẩm là Ba-tô-lô-mê-ô sửng sốt vực dậy nghiêng bản thân về phía trước nhằm xem với nghe mang lại rõ nguồn cơn câu chuyện.
2.2 team gây những tranh cãi: Gio-an, Phê-rô và Giu-da It-ca-ri-ốt.
(Nhóm thứ 2 từ trái sang, ngồi kề bên phải Chúa Giê-su)
Gio-an ngồi sát bên tay phải Chúa, tín đồ môn đệ yêu thích có vai trung phong hồn dễ cảm, biểu thị sự buồn bã trầm yên ổn sâu xa.
Phê-rô tính bộc trực lạnh nảy, ghé tiếp giáp đầu Gioan hỏi nhỏ tuổi xem ai là thủ phạm. Nhỏ dao sắc nhọn chìa ra vùng sau lưng chứng tỏ ông chuẩn bị nghiêm trị tức xung khắc đứa phản bội Thầy như lát nữa ông đang chém đứt tai tên đầy tớ thầy thượng tế trong sân vườn Cây Dầu.
Giu-đa It-ca-ri-ốt ngồi ngay lập tức trước Phêrô, tất cả thái độ tá hỏa như tên trộm cắp vừa bị lộ tẩy, tay cần ôm chặt túi bạc, tay trái giơ ra phía trước như mong muốn phân bua chối bao biện
2.3 team nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.
(Nhóm đồ vật 3 từ bỏ trái sang, ngồi sát bên tay trái Chúa Giê Su).
Giacôbê Tiền: nét mặt bỡ ngỡ kinh ngạc, hay tay giang rộng, hạ thấp phía sau như bị áp lực của lời Chúa vừa nói.
Tô-ma, con fan linh hoạt độc nhất vô nhị trong nhóm, đang rời địa điểm lại gần Chúa giơ ngón tay do dự hỏi: “Thày có nghi ngờ gì tôi không?’
Kế đến Phi-lip-phê, dáng vẻ điệu ôn hoà, chỉ tay vào ngực thề nguyện một niềm trung tín trọn vẹn.
2.4 đội tranh luận: non – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon (Nhóm ko kể cùng bên cần bức tranh).
Mát-thêu đang chuyển lại tin bi quan cho nhị ông chúng ta ngồi cuối bàn là Tađêô với Simon. Hai ông có đa phần tuổi, hành động điềm tĩnh lờ đờ hơn, tuy vậy nét mặt không che được nỗi sợ hãi âu, phiền muộn.
Xem thêm: Giá Bán Vỉ Đựng Trứng Gà Bằng Nhựa Dq 30 Quả, Giá Bán Vỉ Đựng Trứng Hiện Nay
* * *
Giữa thai khí xúc cồn náo sức nóng ấy, 1 mình Chúa Giê Su ngồi khôn cùng điềm tĩnh, nét khía cạnh hiền vơi in trên nền trời xanh êm ả, coi như Ngài không xem xét gì tới sự xôn xao náo động phổ biến quanh. Mặc dù người ta phát âm được đường nét thoáng ảm đạm trên khuôn mặt cùng hai bàn tay của Chúa.
Cách bố cục rất tài tình. Người sáng tác dàn xếp những nhận vật dụng thành từng team 3 người, mỗi mặt 2 nhóm. Chúa Giê Su ngự ở trọng tâm bức tranh. Toàn bộ các con đường nét, những điệu bộ, động tác đều hướng về trung tâm. Từ đội nọ sang team kia, tác giả cũng hữu ý nối sánh lại với nhau bằng những đường nét vô cùng tự nhiên, ví dụ bàn tay Gia-cô-bê nạm qua lưng Phê-rô để gắn sát hai đội bên nên Chúa, cùng cánh tay Mát-thêu giang ra làm gạch nối giữa 2 nhóm phía trái Chúa.”
* * *
3. TÓM TẮT TIỂU SỬ 12 VỊ THÁNH TÔNG ĐỒ (Theo sản phẩm công nghệ tự trong tranh tự trái qua phải).
Nhóm sốt ruột : Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu và An-rê.
3.1 Ba-tô-lô-mê-ô (Na-tha-na-en) - Tông đồ mơ mộng: - Ông không nghĩ xấu mang đến ai, ông không tìm kiếm kẽ hở vào lời đối thoại, ông đồng ý mọi bạn một cách thoải mái. Ông sống với ý suy nghĩ thanh cao, nên không có giờ nhằm xảo trá. Ông quá hẳn các ti một thể nhân gian, trả hình. - Ông là người dân có thành kiến: “Từ Na-za-rét thì rất có thể nẩy ra điều gì xuất sắc được?” (Ga 1,46 ): hồ hết kẻ xuất thân từ làng quê đó thì chẳng bằng ông, không đáng để ý. - khi vừa thấy ông, Chúa nói: "Đây quả là một trong người Ít-ra-en đích thực, trong mình không tồn tại gian dối" (Ga 1,47). Ông không thể tinh được vô cùng: "Bởi đâu mà người biết tôi?" cùng ”Trước lúc Phi-líp hotline anh,Tôi đã thấy anh dưới nơi bắt đầu cây vả" (Ga 1,48). - Ông hối hận vì thành kiến của mình: "Lạy Thầy, Thầy là bé Thiên Chúa, là Vua Ít-ra-en" (Ga 1,49). Na-tha-na-en đang tin thật giường vánh, không giống hẵn với Tô-ma. - Chúa Giê-su bảo: "Anh tin Tôi, cũng chính vì Tôi bảo rằng Tôi sẽ thấy anh bên dưới cây vả, anh sẽ còn thấy số đông điều trọng đại hơn nữa. Tôi bảo anh, anh đang thấy cửa Trời không ngừng mở rộng và cục cưng Chúa tăng và giảm trên nhỏ Người" (Ga 1,50-51). => ông là tín đồ hay mơ mộng cần ông đã thấy phần đông giấc mộng... - Ông là người tiên phong trong số những trọng điểm hồn nhạy bén tìm chạm chán Thiên Chúa bởi chiêm niệm.
3.2 Gia-cô-bê hậu - Tông đồ dùng vô danh: - Trường hòa hợp Gia-cô-bê Hậu là một trong những trường phù hợp không may. Ta chỉ biết thương hiệu ông là Gia-cô-bê, phụ vương là ông An-phê, người mẹ là trong số những người theo Chúa Giêsu, còn ông là 1 trong Tông Đồ. Chỉ gồm thế thôi. Thương hiệu Gia-cô-bê không thể xuất hiện tại ở ở đâu khác vào Phúc Âm, ngoài ở phiên bản danh sách các Tông Đồ. - Gia-cô-bê là Thánh Bổn Mạng của rất nhiều người không có bất kì ai biết tới, của hàng triệu con người vô danh đã từng đi theo con đường Chúa dạy, đang tin theo Đức Ki-tô. Sách Công Vụ ghi lại: “...Còn các người bị phân tán thì lúc họ trải qua nơi đâu, họ sẽ rao giảng Tin Mừng sinh hoạt đó” (Cv 8,4). - truyền thuyết thần thoại cho rằng ông vẫn tử vì đạo. Tử đạo cũng là 1 chứng tích. Vị Tông Đồ này được chọn để gia công chứng, với tên ông được ghi vào Sổ Nước Trời, fan ta không nghe biết ông dẫu vậy Chúa biết.
3.3 An-rê - Tông đồ vật giàu tình bạn: - Là anh của Phê-rô. - Được biết Chúa Giêsu qua lời Gioan Tẩy Giả: “Đây là chiên Thiên Chúa”. Người thứ nhất trong team 12 gặp Đức Giêsu. - Ông đã rỉ tai với Chúa cùng tin vào Người. - Ông đã gửi Phê-rô cho với Chúa. Ông xác tín Đức Giêsu là Đấng Mesiah! - người phát hiện ra em nhỏ xíu có 5 chiếc bánh cùng 2 nhỏ cá. - Ông chỉ xuất hiện thêm mờ nhạt trong kinh Thánh. - họ không biết những gì về An-rê trong lịch sử hào hùng Giáo Hội tiên khởi. An-rê mất tích trong láng tối. - Theo gần như tài liệu góp nhóp thì ông qua Hy-lạp và rao giảng nghỉ ngơi vùng A-khai-a. Ông tử vì chưng đạo tại đây và chết trên thập giá chỉ hình chữ X. Vài cầm kỷ sau, tro cốt của ông đã được đem qua xứ Tô giải pháp Lan (Scotland ). Mẫu tàu chở tro cốt bị đắm ngay gần bờ biển. Vị trí đây ngày nay gọi là St. Andrew"s Bay. An-rê đổi thay bổn mạng của đất nước Tô giải pháp Lan. -> Vị tông vật hiền hòa, thân thiện, khiêm nhường.
Nhóm gây các tranh cãi: Gio-an, Phê-rô cùng Giu-da It-ca-ri-ốt.
3.4 Gio-an - Tông vật dụng của tình yêu: - Ông là nhỏ ông Dê-bê-đê, có anh là Tông trang bị Gia-cô-bê, làm cho nghề ngư phủ. Bạn của An-rê cùng Phê-rô. - Ông là người sáng tác viết nên một trong các bốn cuốn Phúc Âm. Nếu còn muốn hiểu, ao ước biết, mong muốn cảm nghiệm về tình yêu, cốt tủy của Ki-tô giáo thì hãy xem thêm Phúc Âm vì Gio-an viết. Vào Phúc Âm, tên tuổi của ông là “môn đệ Chúa yêu”. - Theo gớm Thánh, Gio-an là bằng hữu bà nhỏ với Đức Giêsu. Khó khăn mà tin người anh của là cừu Thiên Chúa. Nhưng sau khi cùng An-rê gặp gỡ và trò chuyện với Đức Giêsu, ông sẽ tin, tin hoàn hảo và tuyệt vời nhất và chính điều này đã làm biểu lộ trong sách Phúc Âm vì chưng ông viết: “Tin” là chữ mở ra 98 lần trong 21 chương. - Ông gồm một trung tâm hồn tế nhị, nhạy cảm cảm, tuy nhiên ông cũng tuyệt nổi hồ hết trận lôi đình. Gio-an đã chiến thắng nóng nảy của bản thân mình và khủng lên trong tình yêu cùng thông cảm: Ông đã có lần xin Chúa cho lửa trời xuống nhưng thiêu diệt dân Samari; ông từng mơ rằng được ngồi một mặt tả-hữu Chúa với anh mình. - Ông gồm một tình thương đích thực với can đảm: chỉ mình ông và chị em Maria đứng bên dưới chân thập giá. Chúa đang trao phó bà mẹ cho ông chăm sóc và người mẹ cũng là bà bầu của ông! - Gio-an phát âm Đức Giê-su hơn bất cứ môn đệ nào. Mặc dù rằng Gio-an không phải là người dân có học thức: các đầu mục, niên trưởng và cam kết lục xác nhận rằng: Gio-an đần độn dốt và thất học! (x. Cv 4,13) dẫu vậy ông đang viết một cách tuyệt vời và hoàn hảo nhất về mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể: "Lúc bắt đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng đến Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa... Cùng Ngôi Lời vẫn trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta..." (Ga 1,1-14) - sau khoản thời gian Chúa về trời, ông với Phê-rô là trụ cột của Hội Thánh tại Giêrusalem. Trong thời gian cuối đời, ông sống ngơi nghỉ Ê-phê-xô, trong thời hạn này, ông viết Phúc Âm với 3 lá thư. Kế tiếp ông bị lưu giữ đày ở hòn đảo Patmos, tại chỗ này ông được linh hứng viết ra sách Khải Huyền. - hình tượng của thánh Gio-an: Chim phượng hoàng. - Ông bị tiêu diệt cách tự nhiên và thoải mái trong tuổi già, ông là người chết sau cuối trong nhóm 12 vị Chúa chọn.
3.5 Phê-rô - Tông thiết bị khiêm nhường: - trong những 12 Tông Đồ, vị được nói đến nhiều nhất là Phê-rô. Phê-rô mở đầu danh sách. Người ta hay nghĩ Phê-rô là 1 trong những Tông Đồ nhiều khuyết điểm nhất! - Trước khi gặp mặt Chúa, Phê-rô đã là người chỉ đạo trong việc chài lưới. Phê-rô luôn ra lệnh cho phần đa người. Khi biến chuyển Tông Đồ, ông rất nổi bật trong khiếp Thánh: ông là tín đồ mở mồm đầu tiên, ông là người hành động trước nhất. - Phê-rô, với tất cả tiếng nói và hành vi có vẻ như đao khổng lồ búa lớn, lại mang phía bên trong một vai trung phong hồn nhạy cảm, yếu tin nhưng mà khiêm nhường: + Ông biết rõ lòng bản thân và thiết yếu lòng khiêm dường này đã tạo cho ông trở đề nghị một vị thánh lớn: "Nhưng nếu Thầy bảo thì tôi thả vậy..." (Lc 5,4-6); "Thưa Thầy, xin Thầy hãy né xa tôi bởi tôi là người tội lỗi" (Lc 5,8). + bao gồm lòng khiêm nhường nhịn đã cứu giúp ông, vì chưng ông cũng làm phản như Giu-đa. Dẫu vậy nhờ khiêm nhường mà ông không vô vọng như Giu-đa... + Ông bị Phao-lô làm mất mặt trước cộng đoàn tuy nhiên vẫn yên lặng, ko tự bào chữa. + trong thư, ông thể hiện sự khiêm nhường của mình vì ghi nhớ đến thực chất tội lỗi đã được Chúa thiết bị tha. - Ông được Chúa đặt làm cho người làm chủ Giáo Hội trần gian (giáo hoàng). - Ông đã đến Rô-ma rao giảng và tử đạo trên đây,chịu đóng góp đinh vào thập giá chỉ ngược đầu.
3.6 thay thế sửa chữa Giu-đa It-ca-ri-ốt bằng Mat-thi-a
Giu-đa It-ca-ri-ốt đã làm phản bội, nộp Chúa Giê-su cho tất cả những người Do Thái , sau đó hối hận và đi treo cổ trường đoản cú tử. Người thay thế Ông là Ma-thi-a ( người không có trong tranh Tiệc Ly). Sau ngày Chúa Giê-su lên Trời, các Tông Đồ vâng lệnh Chúa trở về Giê-ru-sa-lem cầu nguyện mong chờ Chúa Thánh Thần đến. Họ gặp nhau lại khoảng 120 người. Khi ấy Phê-rô lên tiếng nhắc lại vụ việc Giu-đa phản bội và kết luận: “Phải lựa chọn lấy thêm một người để cùng shop chúng tôi làm chứng tá cho sự sống lại của Chúa Giê-su”. Cộng đoàn đang đề cử hai bạn xem ra xứng danh nhất, với vinh hạnh này là Giu-se (gọi là Bar-sab-ba biệt danh là Gius-tô) và Mat-thi-a. Vắt rồi họ cầu nguyện và bắt thăm chọn người Chúa muốn. Mat-thi-a đang trúng cử cùng nhập vào đội 12. Ma-thi-a cũng là 1 trong những trong số những môn đệ của Chúa Giêsu. Ngài sẽ theo Chúa Giê-su “Khởi từ cơ hội Gio-an thanh tẩy cho tới ngày Chúa Giê-su về trời”. Vị Tân Tông Đồ, sau khi đón nhận Chúa Thánh Thần, sẽ ra đi rao giảng Phúc âm với hiến phần còn sót lại cho việc Tông Đồ. Theo dân Hy lạp, Thánh Mat-thi-a đã với Kitô giáo mang lại miền Cap-pa-đô-ci-a rồi bị đóng đinh vào thập giá chỉ ở Cô-le-his. Với xác Ngài được đem lại Giê-ru-sa-lem. Một phần các xương thánh vẫn còn đó ở đền rồng thờ Đức Bà Cả, nơi thánh nhân đang làm các phép lạ.
Nhóm nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.
3.7 Gia-cô-bê Dê-bê-đê (Gia-cô-bê tiền) - Tông thiết bị cao vọng: - Ông thương hiệu là Gia-cô-bê, em ông cũng là Tông Đồ tên là Gio-an. Thân phụ ông thương hiệu là Dê-bê-đê, một bạn ngư phủ. Người mẹ ông tên là Sa-lô-mê, chị bọn họ của bà Ma-ri-a. - Con người của ông sôi sục, nóng nảy, vì chưng thế, Gia-cô-bê dễ ợt làm mồi mang lại cao vọng. Ông được Chúa call là "Con-Của-Sấm-Sét" để xem rằng ông là tín đồ nóng nảy, cuồng nhiệt độ đến nuốm nào. Điều này cũng giải thích được bội phản ứng của ông so với dân Sa-ma-ri: "Thưa Thầy, Thầy có muốn bọn họ khiến lửa từ trời xuống nhưng mà tiêu diệt bầy chúng không?" (Lc 9, 54). - chính Gia-cô-bê và Gio-an tự mồm nói ra: "Xin Thầy mang đến chúng con được ngồi một tín đồ bên tả, một tín đồ bên hữu trong vinh quang đãng của Thầy" (Mc 10,37). Với Chúa vẫn dạy chúng ta một bài bác học: các chỗ danh dự bên trên trời không dành riêng cho những kẻ bè phái, xin xỏ tuy nhiên dành cho tất cả những người xứng đáng: "Anh em ko biết anh em xin gì? bạn bè có thể uống chén bát Thầy uống và chịu đựng thanh tẩy và một thứ thanh tẩy mà Thầy chịu đựng không ?" (Mc 10,38 ). Chính ông vẫn vội vã thưa vâng mà không hiểu biết gì…. - Ông là Tông Đồ trước tiên đổ máu bên dưới thời Hê-rô-đê, ông sẽ uống cạn bát Chúa sẽ uống.
3.8 Tô-ma - Tông đồ đa nghi: - Đây là vị Tông Đồ bi tráng nhất. Bé người luôn luôn buồn rầu, sầu thảm, và ngoài ra không thể tin điều gì mà lại ông ko thấy. - vào Phúc Âm, Tô-ma lần trước tiên xuất hiện khi Chúa nghe tin La-da-rô chết. - khi Chúa Giêsu nói rằng bạn sẽ về Giu-đê sang Bê-ta-ni-a, Tô-ma quay trở lại nói với các Tông Đồ: "Cả họ nữa, bọn họ cũng hãy thuộc qua để bị tiêu diệt với Người" (Ga 11,10). – Đây là câu nói tận hiến mà lại cũng là lời nói bi quan, cam chịu, ông thiếu tín nhiệm vào quyền năng của Chúa, ông không tin tưởng là Chúa mang đến Bê-ta-ni-a để cứu vãn sống La-da-rô, ông cho là Chúa vẫn chết lúc tới đó. - vào bàn Tiệc Ly, Chúa nhắn nhủ các môn đệ, ông cũng lắng tai và không hiểu biết nhiều nên hỏi đầy vẻ bi quan thảm: "Thưa Thầy, chúng con ngần ngừ Thầy đi đâu, làm thế nào chúng nhỏ biết được đường?" - lúc Chúa phục sinh chỉ ra với team 11, ông đã không xuất hiện và cũng không tin lời ai nói lại. Ông thiếu tín nhiệm bởi ông vượt bi quan,ông khép lòng. Chủ yếu thái độ đó đã khiến cho ông thốt lên: "Nếu tôi ko thấy…, tôi sẽ không còn tin..." (Ga 20,25). Lần hiển thị kế tiếp, Chúa đã mang đến ông được thỏa lòng. Trong khoảnh khắc,Tô-ma thay đổi cách phi thường, thừa xa các Tông thiết bị khác khi ông tuyên xưng: "Lạy Chúa của con! Lạy Thiên Chúa của con" (Ga 20,28). - ko rõ về cuối đời của ông.
3.9 Phi-líp-phê - Tông đồ thực tiễn: - Ông là 1 người tỉ mỉ cẩn thận, bước mỗi bước một, vững chãi, lý luận khôn cùng mực là thực tế: + Ban đầu, ông không tin tưởng những tin đồn về Đức Giêsu; ông đang không đi theo bạn nhưng thiết yếu Chúa đang đi vào tìm ông và hotline ông (Ga 1,43-44). + Ông đã trình diễn tỉ mỉ về thân chũm Đức Giêsu. + Ông không bàn cãi nhiều, Ông bảo Na-tha-na-en: "Hãy cho mà xem". + lúc Chúa hỏi phải mua bánh mang lại dân chúng nạp năng lượng thế như thế nào (để demo ông) thì ông đã vấn đáp theo cách tính toán khoa học; “200 đồng... Cũng không được để mọi người được một ít đỉnh” (Ga 6,7). + Ở cùng với Chúa 3 năm ròng nhưng ông vẫn không biết rõ, vẫn mơ ước kiếm tìm. Và Chúa đã đề xuất thốt lên: "Thầy sống với đồng đội bấy lâu, thế mà, Phi-líp, anh chưa biết Thầy ư? Ai coi thấy Thầy là xem thấy Chúa Cha" (Ga 14,9). Và ít ra “...anh hãy tin vào những câu hỏi Thầy làm” (Ga 14,11). - Ông sẽ tin cùng được biến đổi vào ngày lễ hội Ngũ Tuần. Ông rao giảng về Chúa Phục Sinh bằng toàn bộ niềm tin cùng với tất cả việc ông tận mắt chứng kiến về Chúa Ki-tô. - Thánh Polycarpe, Giám Mục Ê-phê-xô (tk II) cũng viết về Phi-líp như sau: "Ông là một trong trong 12 Tông Đồ đã sống như ánh sáng chói lòa độc nhất vô nhị ở Á Châu (Tiểu Á) với được an táng ở Hierapolis".
Nhóm tranh luận: non – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon
3.10 Mat-thêu- fan được cứu vãn vớt: - Ông là bạn Do Thái mà lại làm nghề thu thuế đến Đế quốc Rôma, khu vực ông thao tác làm việc ở ngoại thành Caphanaum, ông bị đồng bào giá buốt nhạt, khinh thường. - Đức Giêsu đang đến chạm chán ông với mời hotline “Hãy theo Thầy” (Mt 9,9). Chúa đang không vứt bỏ ông như đồng bào bởi vì Thái khác, điều này làm thay đổi ông. Cùng ông đã quăng quật mọi sự để theo Chúa. Từ 1 Mát-thêu thu thuế, ông đang trở thành Tông Đồ Chúa Giê-su. - Ông là bạn thông minh, có tài và khiêm nhường: là 1 trong những người viết ra sách Phúc Âm, thuật lại bao đổi mới cố mang về ơn cứu giúp độ mang đến loài người. Trong item của mình, ông không còn nhắc đến bản thân. Nhờ vào Phúc Âm của Lu-ca, Mác-cô bọn họ mới biết thương hiệu thật của ông là Lê-vi. - Mát-thêu sẽ được cứu giúp vớt: Sau giây phút chạm mặt gỡ, ông mời Chúa Giê-su về nhà cần sử dụng bữa. Những người dân mang danh đạo đức đang chỉ trích Chúa Giê-su. Và tín đồ đã vấn đáp họ: "Ta chưa đến để lôi kéo người công chính, cơ mà là lôi kéo những kẻ tội lỗi...” - Giáo Hội tiên khởi cho họ biết rằng: sau thời điểm Chúa Giê-su sinh sống lại, Thánh Mát-thêu đang rao giảng mang lại dân vị Thái. - Phúc Âm theo thánh Mát-thêu trình làng Chúa Giê-su như Đấng Thiên Sai: Đấng Mê-si-a, Đấng được hứa mang lại để cứu vãn thoát dân do Thái. Fan là bé của Áp-ra-ham, con của Đa-vít, Con-Loài-Người, Đấng đang nghiệm đúng lời các Ngôn Sứ vào Cựu Ước. - Mát-thêu đã chịu đựng tử đạo sinh sống Ê-thi-ô-pi-a, một vùng khu đất châu Phi.
3.11 Giu-đa Ta-đê-ô - Tông thứ trung kiên: - Ông được Phúc Âm nói đến chỉ một lần duy nhất: Trong phòng Tiệc Ly, sau bữa ăn, ông đã hỏi Đức Giêsu: "Bấy giờ, Giu-đa, không phải Ít-ca-ri-ốt, hỏi Người: "Thưa Thầy, làm thế nào Thầy lại chỉ tỏ mình ra cho chúng con, và lại không tỏ ra cho trần gian ?" (Ga 12, 22). - Ông được đề cập như một Tông đồ trung thành với chủ với Chúa suốt 3 năm đi rao giảng. Sự kiên trung ấy càng trẻ trung và tràn đầy năng lượng hơn lúc Chúa xác quyết: "Ai yêu quý Thầy thì sẽ giữ lại được Lời Thầy, và cha Thầy sẽ mếm mộ người ấy…” - Tân Ước nói các về lòng trung tín cùng bền đỗ, đó là điểm chính yếu trong Thư của Giu-đa. - Giu-đa đã trung tín đến cùng, Giu-đa rao giảng về Chúa mang đến cùng, Giu-đa rao giảng Lời Chúa rất là nhiệt tình... Về cuối đời, ông rao giảng làm việc vùng Odessa, Arménia với Persia. Truyền thống cho rằng ông tử đạo ngơi nghỉ Persia.
3.12 Simon - Tông vật dụng nhiệt thành: - Ông là tín đồ Ca-na-an. - Thánh Mác-cô gọi là Simon sức nóng Thành, Thánh Luca điện thoại tư vấn là Simon thuộc nhóm Quá Khích. Tại sao vì ông thuộc một đảng phái bao gồm trị: họ là những người ái quốc cuồng nhiệt, họ là 1 nhóm tín đồ Do-thái tin yêu ở sự tự do của Ít-ra-en cùng không hợp tác với Rô-ma. - chúng ta không biết ông theo Chúa trong thực trạng nào. Gồm giả thuyết cho rằng ông tin Chúa là Đấng Thiên Sai, là Đấng mang đến giải phóng dân Ít-ra-en, Đấng sẽ đem độc lập đến cho dân tộc bản địa Do-thái. - Chúa Ki-tô phục sinh đã thay đổi suy suy nghĩ của ông và cần sử dụng “sự sức nóng thành” của ông để mở rộng Nước Trời cho phần đa người. - trả thuyết cho rằng Si-môn sẽ chịu bị tiêu diệt trên thập giá. Chỉ hoàn toàn có thể mô tả ông: một bạn quả quyết, hăng say, dám nghĩ, dám làm, một bạn nóng rộp nhất trong số Tông Đồ.
* * *
4. Tranh Tiệc Ly treo ở chỗ nào ?
Tranh Tiệc Ly hay được các mái ấm gia đình Công giáo treo trọng thể trên bức tường mập ở chống khách. Trên thị trường hiện nay, có nhiều loại tranh Tiệc Ly cùng với nhiều cấu tạo từ chất khác nhau như tranh vẽ đánh dầu bên trên vải, tranh điêu khắc trên gỗ, tranh khảm ốc, Tranh cẩn xà cừ …
