Miếu Bà Chúa Xứ là một công trình phong cách xây dựng đẹp cùng tôn nghiêm, nơi trưng bày dưới chân núi Sam, ở trong phường Núi Sam, thị xóm Châu Đốc, tỉnh An Giang. Đây là một trong những di tích khét tiếng ở mọi vùng Đồng bởi sông Cửu Long, hàng năm thu hút sát 2 triệu lượt bạn đến thờ bái, tham quan. Khách hành hương, phượt đến trường đoản cú khắp chỗ trên cả nước, làm cho một mùa tiệc tùng sôi nổi, đông đảo kéo nhiều năm suốt các tháng.
Bạn đang xem: Miếu bà chúa xứ núi sam châu đốc, điểm đến tâm linh trứ danh nam bộ
Vị trí: Miếu Bà Chúa Xứ thuộc thôn Vĩnh Tế, tp Châu Ðốc, tỉnh giấc An Giang.
Đặc điểm: Ðược lập vào khoảng thời gian 1820, phong cách xây dựng theo giao diện chữ “quốc”. Vào miếu bái tượng Bà Chúa được tạc bằng đá điêu khắc xanh.
Truyền Thuyết:
Truyện xưa kể lại rằng: trong thời điểm 1820 – 1825, Quân Xiêm thường xuyên sang vn quấy nhiễu, cướp bóc. Mỗi khi giặc đến, fan dân quanh vùng lại đề xuất bồng bế nhau chốn chạy lên núi lánh nạn. Tất cả lần quân giặc đuổi theo lên đến đỉnh núi Sam thì gặp gỡ tượng Bà. Chúng hì hục cậy ra, rước dây buộc lại sử dụng đòn khênh xuống núi để đưa về xứ. Mà lại khi bầy chúng new khiêng đi được một phần đường ngắn, lạ cố gắng tượng Bà bỗng dưng nặng trĩu cần thiết nào nhấc lên được nữa. Khi đó, một tên trong bọn tức giận đập vào cốt tượng làm gãy một trong những phần cánh tay phía bên trái và ngay lập tức tức tương khắc hắn bị Bà trừng phạt.
Kiến Trúc:
Ngôi miếu có bố cục tổng quan kiểu chữ 国 – Quốc, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp tía tầng lầu, lợp ngói đại ống màu xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền sẽ lướt sóng. Các hoa văn sinh sống cổ lầu chánh điện trình bày đậm nét nghệ thuật. Phía trên cao, những tượng thần khỏe khoắn mạnh, xinh xắn giăng tay đỡ hồ hết đầu kèo. Các khung bao, cánh cửa gần như được chạm trổ, khắc, lộng sắc xảo và nhiều liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, bức tường chắn phía sau tượng Bà, tứ cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như được giữ nguyên như cũ.Chánh điện có hai lớp. Phần trong cùng là khu vực thờ Bà Chúa Xứ với tượng Bà bởi đá bỏ trên bệ cao, sát phía 2 bên là hai con hạc trắng biểu tượng cốt giải pháp tiên thánh của Bà. Bên đề nghị tượng Bà là một linga cũng bằng đá bỏ trên một mùi hương án thờ, gọi là bàn thờ cúng Cậu. Phía trái tượng Bà là hương án thờ một tượng gỗ va hình yoni, hotline là bàn thờ Cô. Lớp trang bị hai là bàn thờ Hội đồng, liền kề liền nhì tượng chim phượng. Hai bên trái, yêu cầu của bàn thờ tổ tiên Hội đồng là bàn thờ Tiền thánh thiện khai khẩn (ở mặt trái) và bàn thờ tổ tiên Hậu hiền lành khai cơ (ở mặt phải).
Ngay lối vào chánh điện bao gồm đôi câu đối thể hiện quyền lực linh thiêng của Bà trong việc ban phúc, bảo đảm nhân dân.
Lễ Hội:
Hàng năm, liên hoan “Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam” diễn ra từ ngày 23 cho 27-04 âm lịch. Hàng ngàn người đổ về dự lễ với tham gia những trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, tiến công cờ… Phần lễ gồm có nghi lễ thiết yếu như sau:
– Lễ “Tắm Bà” (tương từ bỏ như lễ mộc dục sinh sống miền Bắc): Được cử hành vào tầm 0 giờ ngày 24-04 âm lịch. Bắt đầu lễ, 2 ngọn nến to lớn được đốt sáng lên trong chánh điện. Ông lễ chánh bái nghi với 2 vị bô lão, ban thống trị miếu niệm hương, dâng rượu cùng trà. Bức màn vải tất cả viền ren long lanh kéo ngang bệ thờ, bít khuất khu vực đặt tượng, 9 cô nàng trẻ được cắt cử trước bước đầu vén màn tắm mang lại tượng Bà. Đầu tiên là tháo dỡ mũ, áo, khăn đai từ lớp ngoài vào trong nhằm lộ body pho tượng. Những cô nàng được phân công việc tắm Bà theo thứ tự nhúng từng cái khăn bắt đầu vào chậu thau nước thơm, vậy ráo rồi lau tượng các lần. Sau đó, họ dùng nước hoa phun khắp tượng phật rồi chọn bộ đồ áo mới đẹp nhất khoác lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn, đội mão, lắp lại đa số ngọn đèn màu sắc trang trí như cũ. Lễ tắm Bà thường kéo dài khoảng một giờ, tiếp nối bức màn ngăn được kéo lên làm cho khách tự do thoải mái chiêm bái, dâng hương, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ tắm rửa Bà kết thúc…Nước tắm mang lại Bà còn lại sẽ đem hoà trong 2 thùng nước mập để phân phân phát cho khác nước ngoài trẩy hội.
– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào thời gian 16h chiều ngày 25, một đoàn bạn gồm các bô lão vào làng quần áo chỉnh tề, tiến tự miếu Bà lịch sự lăng Thoại Ngọc Hầu để thỉnh sắc (thật ra, đây là lễ rước bài bác vị, vì sắc đã không còn). đứng vị trí số 1 có team múa lân, những học trò lễ tay nạm cờ phướn đi hầu phía trước cùng sau cái kiệu đánh son thiếp vàng điện thoại tư vấn là long đình. Đến năng lượng điện thờ, ông chánh bái có tác dụng lễ niệm hương, rồi thỉnh bài xích vị đưa lên kiệu trở về miếu Bà. Ba chiếc bài vị mang tên Thoại Ngọc Hầu và tên bà xã chánh Châu Thị Tế, bà vợ thứ Trương Thị Miệt được để lên bàn thờ làm việc chánh điện. Bài vị thứ tư mang tên Hội đồng, ghi công lao những quan quân đang theo Thoại Ngọc Hầu xưa kia, được để riêng ở bàn thờ phía trước.
– Lễ Túc yết: được tổ chức triển khai lúc 0 giờ tối 25 rạng 26-04 âm lịch, gồm gồm hai phần: nghi tiết cúng tế và phần xây chầu. Lễ vật dâng cúng gồm có: một nhỏ heo trắng, một đĩa ngày tiết heo gồm kèm theo nhúm lông nhỏ. Một mâm trái cây, trầu cau, gạo, muối. Sau bố hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ dâng hương, dâng trà bắt đầu. Nghi tiết cúng tế xong xuôi bằng hễ tác của ông chánh tế đốt phiên bản văn tế cùng giấy quà bạc. Tiếp theo sau nghi thức bái tế là phần xây chầu được tiến hành ở công ty võ ca. Sau phần cầu nguyện của ông Chánh bái, xin mang đến mưa thuận gió hoà, đất đai phì nhiêu, hoa màu bội thu, dân bọn chúng khỏe mạnh, yên ổn vui, những loài quỷ dữ bị tiêu diệt, lễ Xây chầu ban đầu bằng cha hồi trống lệnh. Sau đó, chiêng trống rộ lên, chương trình hát bội bắt đầu.
– Lễ Chánh tế: được tổ chức triển khai vào tờ mờ sáng sủa ngày 27, tương tự như nghi thức cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào tầm khoảng 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ sẽ rước bài xích vị Thoại Ngọc Hầu và nhị vị phu hiền đức miếu trở về sơn Lăng. Hoàn thành lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam.
Miếu Bà chúa Xứ là trong số những danh win của núi Sam được bên nước xếp hạng. Vị trí đây đã mang dấu tích của cả 1 thời đại hào hùng, thời đại phòng giặc nước ngoài xâm. Với ngay ni miếu Bà Chúa Xứ vẫn thật sự là điểm đến lựa chọn của khác nước ngoài bốn phương, là chỗ mà con fan cầu ao ước về các điều thiêng liêng, giỏi đẹp nhất.
du lịch An Giangdu kế hoạch Châu Đốcdu kế hoạch Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giang
Miếu Bà linh thiêngtham quan liêu châu đốc
Truyền thuyết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành hương số 1 miền Tây
Châu Đốc, An Giang trước đây mang tên là “vùng Thất Sơn”. Đây là địa danh ẩn đựng được nhiều điều kỳ bí. Nói đến Châu Đốc thì chẳng thể không nhắc đến chùa Bà Chúa Xứ khét tiếng linh thiêng mọi cả nước. Án ngữ ngay cửa ngõ vào vùng Thất Sơn, từ rất nhiều năm qua, miếu bà chúa Xứ Núi Sam luôn luôn giữ kỷ lục về lượng khách du lịch tham quan chiêm bái với hơn 4 triệu lượt người mỗi năm. Bạn ta mang đến viếng Bà với lòng tôn kính, sùng bái trước bao thần thoại cổ xưa về tượng Bà Chúa Xứ. Vậy tượng bà lộ diện từ khi nào và những sự tích ly kỳ về bà Chúa Xứ sinh hoạt vùng Châu Đốc An Giang là gì, mời quý khách hàng cùng Viet Fun Travel mày mò nhé.
1. Bắt đầu tượng bà Chúa Xứ chứa được nhiều giai thoại
Theo truyền thuyết, tượng phật bà Chúa Xứ là một pho tượng cổ cực kỳ thiêng nằm trong đỉnh núi Sam từ cực kỳ lâu. Lịch sử về nguồn gốc pho tượng bà Chúa Xứ có tương đối nhiều giả thuyết chứa được nhiều điều bí mật còn lưu truyền mang lại ngày nay.
Xem thêm: Cách kiếm tinh hoa cam lol, cách kiếm tinh hoa cam, lam nhanh nhất trong lol
Giả thuyết 1: vào khoảng thời gian 1941, bên khảo cổ người Pháp đã đi vào miếu bà chúa Xứ Núi Sam điều tra khảo sát rất tỉ mỉ và tóm lại tượng bà thuộc nhiều loại tượng thần Vishnu, nguồn gốc từ Ấn Độ. Tượng bà chúa làm bằng cấu tạo từ chất đá Sa Thạch có giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật cao, thành lập và hoạt động vào khoảng cuối thế kỷ thứ 6.
Giả thuyết 2: Trong lịch trình khảo cổ học tập nét xưa, nắm nhà văn Sơn nam lại đưa ra khẳng định, tượng Bà là pho tượng phật bầy ông của người Khơ Me bị quăng quật quên lâu đời trên đỉnh núi Sam. Sau này, người việt đưa tượng vào miếu tô điểm lại cùng với nước sơn mới trở thành tượng phật lũ bà mặc áo lụa, đeo dây chuyền.
Ông è văn Dũng tác giả của công trình khoa học “Khai phá vùng đất Châu Đốc” cũng khẳng định, tượng bà Chúa Xứ thiệt ra là tượng nam giới ngồi ở bốn thế vương giả, phần đầu của tượng hiện tại thờ trên miếu không phải là nguyên gốc được chế tác sau có tác dụng bằng cấu tạo từ chất khác với phần thân tượng.
2. Ly kỳ việc di chuyển tượng Bà xuống núi
Miếu Bà Chúa Xứ hiện trưng bày dưới chân núi Sam ở trong phường núi Sam, TP Châu Đốc, thức giấc An Giang nhưng tượng bà Chúa Xứ trước đây nằm bên trên đỉnh núi. Sau này, người dân mới cung thỉnh bà xuống chân núi tiện việc nhang khói, chăm sóc tượng bà. Việc dịch rời tượng bà xuống núi cũng đều có những câu chuyện ly kỳ ko thể giải thích được.
Trước đây, khi chưa được xây miếu thì người việt nam mình lên núi vô tình nhận thấy pho tượng không để ý từ lâu. Fan dân ta lần chần đó là vị thần, vị thánh giỏi tín ngưỡng như thế nào hết chỉ nên theo phong tục bao gồm thờ bao gồm thiêng nên đã đặt lư hương để nhang sương tín ngưỡng trung khu linh. Mà lại điều đặc biệt là bà chúa Xứ dịp đó rất linh hiển, khiến cho tất cả những người dân đặc biệt quan trọng tin tưởng, sùng bái bà.
Với mong ước được thờ cúng Bà được dễ ợt và chỉnh tề hơn, các bậc cao quý trong xã thời đó đã hội họp thảo luận đưa tượng Bà xuống núi dựng miếu bái Bà. Chín bạn teen trai tráng, vạm vỡ được giao nhiệm vụ khiêng tượng bà xuống núi. Nhưng lại kỳ lạ là mặc dù làm nuốm nào thì tượng bà cũng không còn nhúc nhíc. Đúng cơ hội đó, bao gồm một cô nàng được Bà nhập xác báo mộng bắt buộc cử chín cô nàng đồng trinh, tắm rửa gội thật sạch sẽ lên làm lễ rước Bà xuống. Điều kỳ tích xẩy ra sau khi làm theo thì chín cô nàng đã khiêng tượng Bà xuống một phương pháp nhẹ nhàng.
Khi rước tượng Bà cho chỗ lập miếu bái bà bây giờ, bỗng nhiên tượng Bà nặng nề trĩu quan yếu đi tiếp được nữa. Các bậc trưởng lão mới xác minh rằng, bà đã chọn khu vực này buộc phải đã đặt tượng bà xuống tựa lưng vào vách núi, nhìn ra phía bên ngoài cánh đồng, chỗ dân thôn sinh sống để lập miếu.
3. Bà Chúa Xứ hiển linh bảo đảm dân làng, chống giặc nước ngoài xâm
Thời bấy giờ, người Việt sinh sống trong vùng đất này tốt bị tín đồ Xiêm (Thái Lan) tràn sang chiếm bóc, xâm chiếm. Khi sẽ phát chỉ ra tượng Bà bên trên đỉnh núi cùng đặt lư mùi hương cúng bái trọng điểm linh, bạn dân thường chạy trốn lên núi bởi vì đặt lòng tin vào bà chúa Xứ. Với quả thật, những lần lên dâng hương cầu khấn xin bà bảo đảm an toàn thì gần như được an toàn. Do vậy, tín đồ dân ở đây ngày càng đặt niềm tin mãnh liệt vào bà chúa Xứ.
Có một giai thoại nói lại rằng, có khoảng mấy chục thương hiệu giặc Xiêm rượt đuổi tín đồ dân theo lên núi thấy pho tượng của bà to, đẹp, bầy chúng mong mỏi mang tượng bà về nước. Khi họ dùng dây thừng với cây đòn xỏ qua pho tượng để khiêng về, dù là mấy chục binh lính tráng sĩ khiêng cơ mà chỉ đi được vài cách thì pho tượng nặng trĩu trịch, bắt buộc đi được nữa. Tên tướng cầm đầu tức giận quá lấy binh khí ra đập bể một tay của bà. Cùng lập tức, bà trừng vạc tên này chết ngay tại chỗ, hầu như tên còn lại hồi hộp bỏ chạy. Từ kia quân Xiêm kính sợ, không đủ can đảm sách nhiễu dân làng làm việc vùng đó nữa. Dân buôn bản cũng từ bỏ đấy tôn kính hotline Bà là Bà Chúa Xứ. Thế cho nên mà ngày nay, chính điện của miếu Bà họ sẽ thấy câu đối:
“Cầu tất ứng, thí vớ linh, mộng trung chỉ thị
Xiêm khả kinh, Thanh khả mộ, ý nước ngoài nan lượng”
Có nghĩa là: cầu bà vớ được, ban thì vớ linh, báo điềm vào mộng
Người Xiêm ghê sợ, fan Thanh kính nể, chẳng thể tưởng tượng được.
4. Ly kỳ những mẩu truyện linh ứng của bà Chúa xứ
Đầu cố kỷ 19, ông Thoại Ngọc Hầu (1761-1829) tên thật là Nguyễn Văn Thoại, tín đồ Quảng nam giới thừa lệnh vua Gia Long vẫn vào trấn thủ vùng tây nam Bộ. Ông đã tham mưu và được triều đình giao cho câu hỏi đào kênh Vĩnh Tế. Con kênh này dài 100km, rộng 50m nối Châu Đốc với Hà Tiên. Đây là công trình xây dựng vĩ đại nhằm thoát lũ, xả phèn đến đồng bởi sông Cửu Long với rút ngắn tuyến đường giao thương, đường thủy phía Tây vùng đồng bằng.
Mặc dù 8 vạn nhân công được huy động, tuy nhiên khi ban đầu vào cuộc thì liên tiếp gặp mặt trục trặc, không ít người chết vày tai nạn, bệnh dịch tật, thú dữ tấn công. Trước trở ngại đó, bà Châu Thị Tế bà xã ông Thoại sẽ nghe lời dân làng lên núi Sam khấn vái pho tượng thiêng. Quả nhiên sau thời điểm hành lễ, việc xây dựng công trình diễn ra suôn sẻ, làm cho đâu được đó. Từ đó, ông để niềm tin hoàn hảo và tuyệt vời nhất vào bà chúa Xứ, quyết định trùng tu, tạo miếu bà chúa Xứ trang nghiêm và nguy nga, để dân chúng thờ bái bà được góc cạnh và thực tâm hơn.
Ngoài ra, còn rất nhiều câu chuyện kể về việc linh thiêng của bà Chúa Xứ trong câu hỏi ban phước lành mang lại nhân dân, trừng phạt kẻ ác cũng rất được người dân Châu Đốc méc nhau tự đời này từ trần khác. Những câu chuyện linh ứng không những là thần thoại mà ngày nay, người dân đi miếu bà Chúa Xứ kêu cầu cũng khá được bà góp đỡ. Điều đó đã minh chứng cho sức khỏe tâm linh của bạn dân khu vực đây và du khách thập phương lúc đến với miếu bà Chúa Xứ.
Tham khảo, để ngay rất nhiều Tour phượt Miền Tây hot nhất bởi vì Viet Fun Travel tổ chức.
Các câu chuyện xoay xung quanh pho tượng bà Chúa Xứ khét tiếng khắp cả nước, đắm đuối cả triệu người đến chiêm bái từng năm. Trái thực, còn nhiều bí ẩn, ly kỳ sự tích về bà Chúa Xứ. Dù pho tượng là đàn ông hay bầy bà và bắt đầu đến trường đoản cú đâu đi chăng nữa thì trong trái tim thức người dân miền tây-nam Bộ, bà Chúa xứ là điểm tựa trung ương linh cho không hề ít người. đều giai thoại về bà Chúa Xứ vẫn liên tiếp lưu truyền cho vậy hệ tương lai về một nét đẹp văn hóa của dân tộc.
