Giải ưng ý về 2 chữ Huyền Không, Thẩm trúc dẫu vậy (tác giả cỗ “Thẩm thị Huyền không học”) viết: vào sách Pháp Ngôn của Dương Hùng viết “Huyền giả độc nhất dã” (tức Huyền là một), lời giải thích này tương đối rõ ràng. Nhưng cho chữ không thì rất cực nhọc giải thích. Bởi vì “KHÔNG” không tức là trống không hoàn toàn, cơ mà trong cái “KHÔNG” lại khái quát cái “CÓ”. Những học giả Thiên Trúc (Ấn độ) xưa luận giải như sau:

Dựa vào Lạc thư, trong tương lai vua Văn Vương nhà Chu mới đưa ra Hậu thiên chén bát quái với định vị trí cho Cửu tinh:

– Số 9 nằm tại trên tức phía NAM. Do phương nam nóng, trực thuộc quẻ Ly-Hỏa yêu cầu số 9 mang hành Hỏa.– số 1 nằm sinh hoạt dưới đề nghị thuộc phía BẮC. Vì phương Bắc hàn lạnh, trực thuộc quẻ Khảm-Thủy nên hàng đầu mang hành Thủy.– Số 3 nằm cạnh sát trái thuộc phương ĐÔNG. Vày phương ĐÔNG là quẻ CHẤN-Mộc, cần số 3 sở hữu hành Mộc.– Số 7 nằm bên phải nằm trong phương TÂY. Bởi phương TÂY là quẻ ĐOÀI-Kim, phải số 7 sở hữu hành Kim.– Số 2 là “vai” mặt phải, nên nằm tại phía TÂY NAM. Vày phía TÂY NAM nằm trong quẻ KHÔN-Thổ, phải số 2 mang hành Thổ.– Số 4 là “vai” bên trái, nện nằm tại phía ĐÔNG NAM. Do ĐÔNG NAM trực thuộc quẻ TỐN-Mộc, nên số 4 mang hành Mộc.– Số 6 là “chân” bên phải, nên nằm tại phía TÂY BẮC. Vị TÂY BẮC ở trong quẻ CÀN-Kim, yêu cầu số 6 gồm hành Kim.– Số 8 là “chân” bên trái, nên nằm tại vị trí phía ĐÔNG BẮC. Bởi phía ĐÔNG BẮC nằm trong quẻ CẤN-Thổ, đề xuất số 8 có hành Thổ.– Số 5 nằm ở ở trung tâm (tức trung cung). Vị trung cung là nơi phát sinh và cũng là nơi ngừng của vạn vật, đề xuất trung cung nằm trong hành Thổ. Chính vì thế nên số 5 cũng với hành Thổ.

Bạn đang xem: Phong thủy huyền không phi tinh


Huyền không phi tinh năm 2023 Quý Mão | phi tinh năm 2023


Thông tin xem chén tự mệnh khuyết


Gửi bọn họ tên + chén tự (năm tháng ngày giờ sinh, dương lịch), nhằm tra xem chén bát tự này “có nên giúp tốt không“.Nếu giúp được, xác nhận rồi gia chủ bắt đầu chuyển tổn phí cọc 50% (50% còn lại chuyển sau 2 ngày lúc nhận kết quả tra.)Gia chủ gửi kèm hình ảnh chổ thường ngồi, giải trí hằng ngày khi về đơn vị (để góp xem những đồ vật dụng theo ngũ hành)Trong 5 mang lại 7 ngày (trừ thứ 7, CN & Lễ) gửi công dụng về mệnh khuyết:– Nên chọn lựa gì: màu sắc sắc, đồ dùng dụng, ai trợ vận, vật nuôi, chỗ đến, nạp năng lượng uống, phía ngồi… (tăng vận tốt)– Nên tránh đều thứ kỵ (giảm vận xấu)Hướng dẫn cách thức cho bạn dạng thân nhiều tích điện tích cực.

____

* văn bản luận đoán:

Tính cách
Mệnh khuyết (cần và kỵ)Vận (thời khắc)Chọn lựa ngũ hành
Chọn lựa người hợp tác
Các sự kiện bạn dạng thân
Hướng thiện

xem cụ thể thông tin


Cho buộc phải Huyền không học tập là môn Phong thủy phụ thuộc vào sự di chuyển của 9 số lượng theo quỹ đạo của vòng Lượng thiên Xích trên đồ gia dụng hình chén quái mà đoán định sự cát, hung, được, mất của từng tòa nhà (dương trạch) tốt phần mộ (âm trạch).

Nhưng vì sao lại phải dựa trên đồ hình bát quái? Đó bởi vì ngay từ thời xa xưa, cổ nhân vẫn biết demo ra bát quái nhằm thu bắt mọi biến chuyển của Trời (thiên văn), Đất (địa lý) vào đó. Theo “Lục kinh đồ”, phần “Ngưỡng quan tiền thiên văn đồ” thì “Phục Hy quan giáp thiên văn cơ mà vẽ ra chén bát quái. Vày đó, phàm phần đa gì ở trong về thiên văn như vòng quản lý của khía cạnh trời, khía cạnh trăng, tinh tú, ngày tháng, bốn mùa. . . Ko gì mà chén quái ko thu tóm”. Còn sách Phủ cạnh bên địa lý thì viết “Cúi xuống để ý địa lý mà vạch ra 8 quẻ, cho nên vì thế phàm số đông gì tương quan tới phép tắc của Đất (địa) như tứ phương chín châu, điểu, thú. Thảo mộc, mười hai chi sở thuộc. . . Không gì mà chén quái ko cai quản”.

Như vậy, chén bát quái đó là sự thu nắm những lay chuyển của Trời, Đất, còn sự dịch chuyển của 9 con số (còn được hotline là Cửu tinh) theo vòng Lượng thiên Xích chính là những đổi mới hóa, đổi khác của sự vật. Kết hợp những yếu tố này cùng với nhau, có nghĩa là đưa sự quản lý của Cửu tinh theo vòng Lượng thiên Xích vào trong thứ hình của bát quái để thu tóm mọi lay chuyển của Trời, Đất cùng sự vật thông thường quanh, có nghĩa là những yếu đuối tố khách hàng quan bên ngoài có tác động, tác động tới 1 căn nhà hay như là 1 ngôi chiêu tập thì đương nhiên sẽ hiểu rằng vận khí tốt, xấu của tòa nhà hay ngôi chiêu mộ đó theo từng thời hạn nhất định. Đây đó là nguyên nhân của việc hình thành và cải tiến và phát triển của ngôi trường phái phong thủy mang danh là “Huyền không học” xuất xắc Huyền không Phi tinh.

Sau khi đã bao gồm sơ thứ phi tinh, tiến hành luận đoán giỏi xấu để sở hữu phương án trang trí cho phù hợp. Hai cung quan trọng nhất sẽ là toạ và hướng, vì hướng là nơi nạp Thiên khí vào nhà chủ cai quản hoạ phúc. Toạ là chỗ nạp Địa khí nhà về nhân đinh, hậu vận. Mỗi cung toạ với hướng có những Phi Tinh Sơn và Hướng, căn cứ vào đánh Tinh với Hướng Tinh phối hợp để luận đoán giỏi x ấu. Sau đây luận các cách kết hợp của sơn Tinh cùng Hướng Tinh.Luận nên lấy vượng làm cho chính, rước suy làm ngược lại, vượng tinh thì xuất sắc chủ mèo lành, suy tinh thì công ty hung bại. Vượng tinh cần được sinh phù, suy tinh cần thu đánh xuất sát. Số đông cửa chính, cửa phụ được cát tinh sinh vượng chiếu bắt buộc sinh hoạt, đi lại những hoặc mở cửa sổ lớn để đón khí. Trường đúng theo bị hung tinh suy tử chiếu thì nên cần có phương pháp trấn yểm, hoá giải phù hợp, tốt nhất là giảm bớt đi lại hoặc open ở phương khác tốt hơn.

*

Nhất Bạch 11 : Đào hoa, vượng ứng với quan tiền tinh, công ty văn xương, độc thư, thông minh, văn tài xuất chúng. Suy ứng cùng với tai ngày tiết thận suy, di tinh máu huyết, dâm đãng, x ảy thai, bất đắc chí.12 : dễ dàng mắc bệnh dạ dày, ruột, bệnh dịch thận, tai máu, đàn bà mắc phụ khoa, đẻ non, sảy thai. Trung nam ko thuận cần ly tổ bôn ba, quan tiền lộc bị x âm hại.13 : Tranh chấp, quan liêu phi, đạo tặc, phá tài14 : ra phía bên ngoài có lợi, dễ thăng chức, văn chương phát quý nổi danh, tài vượng, thiếu phụ sang quý. Giả dụ suy sinh dâm đãng.15 : Tổn sợ hãi nhân đinh, dễ mắc căn bệnh thận, tai máu, trung phái mạnh bị tổn hại.16 : Phú quý cat lợi, văn tài thông minh, hãm thì dâm loạn17 : Đào hoa, ra phía bên ngoài cát lợi. Nếu như hãm thì yêu thương tích, thị phi, tham luyến tửu sắc.18 : Phạm bị bệnh tai máu, trung nam vô ích tha hương lưu lại lạc.19 : Thuỷ hoả ko dung, phạm mắc bệnh mắt, tinh thần, trước tốt sau x ấu.

Nhị Hắc

21 : nữ giới bệnh phụ khoa, tràng vị, phái nam mắc bệnh tai tiết thận, trung nam giới tổn hại.22 : căn bệnh tật, thiếu phụ bệnh phụ khoa, phái nam mắc dịch đường ruột. Đắc v ận thì nhiều có.23 : biện pháp Đấu Ngưu ngay cạnh chủ quan liêu phi, khiếu nại tụng, khẩu thiệt. Mẹ già tổn hại.24 : Bất hoà, bệnh dịch phong hàn, khẩu thiệt, khiếu nại tụng, sinh nở khó, hại bà bầu già.25 : Tổn thất nhân đinh, cô quả, bà bầu nhiều bệnh.26 : Đất đai vượng phát, tăng tài, mua sắm phát đạt.27 : Tiến tài, những hỷ sự, giả dụ hãm phạm đào hoa, khẩu thiệt, tán tài.28 : biện pháp hợp thập chủ mèo lợi, dễ dàng đi xa29 : sinh con nhiều, nếu v ượng chủ văn tài, thất v ận phòng căn bệnh tật, sinh tín đồ ngu đần.

Tam Bích

31 : Thị phi khẩu thiệt trổ tài phá tài. Trường hợp đắc lệnh thì vạc quý.32 : bí quyết Đấu Ngưu gần kề chủ thị phi trổ tài đạo tặc, hại mẹ già, bệnh đường ruột.33 : quan phi, thị phi, đạo tặc, đắc lệnh thì phú quý.34 : Đào hoa, kiếp tặc hại đến nữ. Đắc lệnh văn tài phú quý nổi danh.35 : sợ hãi tì vị, người sở hữu bất an, hại đến trưởng nam.36 : Trưởng phái nam bất lợi, quan tiền phi, yêu đương tích chân tay, đắc lệnh thì quyền uy, phạt văn tài.37 : Phá tài, kiếp đạo, dâm đãng, sợ hãi trưởng nam38 : bất lợi nhiều dịch tật, phá tài, hay hậu39 : tối ưu tiến tài, sinh quý tử

Tứ Lục

41 : Đào hoa dâm đãng, trường hợp sinh vượng thì xuất ngoại thành danh, v nạp năng lượng tài xuất chúng42 : bệnh tật tỳ vị, hại bà bầu già.43: Dâm loạn, đạo tặc, sợ hãi thiếu nữ44 : Đào hoa, ly tổ, sinh v ượng thì có quý nhân phù trợ, văn tài thành danh.45 : Nhiều dịch tốn tài. Sinh vượng thì tòa tháp hưng v ượng46 : Trước lành sau x ấu, khó khăn sinh, ăn hại trưởng nữ47 : Cô qủa bất hoà, nàn đao yêu thương thổ huyết, sợ hãi trưởng nữ. Sinh vượng thì xuất hiện thêm giai công dụng sắc48 : Tổn tài, sợ hãi thiếu nam, dịch phong tật phải chăng khớp, đào hoa. Giỏi lành tiến tài, lợi điền sản.49 : Sinh quả phụ, đào hoa. Sinh vượng thì Mộc Hoả thông minh, lộ diện danh sĩ.

Ngũ Hoàng

51 : Tổn nhân đinh, sợ hãi trung phái mạnh nhiều bệnh dịch tật, bệnh tai tiết thận.52 : Sinh cô trái phụ, nhiều bệnh, dịch tỳ vị.53 : sợ trưởng nam, phá tài, nhiều dịch tật54 : Phá tài, sợ nhân khẩu, bệnh tật55 : hết sức x ấu chủ bệnh dịch tật, hao fan tốn của56 : trường hợp sinh vượng thì khôn xiết tốt57 : căn bệnh tật, kiếp đạo, đắc thì tiến tài những hỷ sự58 : bất lợi thiếu nam, đắc thì mèo chủ hoạnh phát tài59: sinh đẻ khó, bệnh tật, mến vong, nạp năng lượng chơi phá tài

Lục Bạch

61 : Đào hoa dâm loạn, sinh đẻ khó. Đắc thì quan tiền lộc khô hanh thông62 : bệnh dịch tật, phụ khoa, tổn tài63 : Tai nạn, bất an, sợ hãi trưởng nam64 : Ly tán, tai nạn, bất an, sợ hãi trưởng nữ65 : dịch tinh thần, đắc thì phát tài66 : hại trưởng nam, tín đồ già, đắc thì quan lại vận tốt, quyền hành, văn tài xuất hiện.67 : Đao kiếm cạnh bên phạm đao thương, tổn tài, thị phi quan lại tụng68 : Đại cát nhiều hỷ sự, lợi quan lại lộc69 : bệnh phế huyết hoả tai, sợ cho thân phụ già

Thất Xích

71 : Kim thuỷ nhiều tình đào hoa, ly mùi hương xuất ngoại, tổn sợ lục súc72 : Khẩu thiệt thị phi hoả tai. đắc vận thì hòa hợp thành Hoả tiên thiên lợi nhị hắc đề nghị phát tài.73 : mến trưởng nam, bội nghĩa, thị phi, dịch tật, quan tiền phi74 : sợ hãi trưởng nữ, đao thương, dịch thần kinh75 : Nhiều dịch bất an, tửu dung nhan phá tài76 : Đao kiếm sát, tổn tài, sinh nhiều nữ77 : Tổn tài, thị phi. Sinh vượng thì tin vui sự vạc tài, sinh các nữ78 : cầu tài danh phần lớn lợi, nam con gái đa tình79 : tai nạn thương tâm bệnh tâm khí, sợ cho thanh nữ nhỏ

Bát Bạch

81 : sợ trung nam, bệnh dịch tai tiết thận82 : bệnh dịch tật, hại bà mẹ già, thiếu thốn niên lao khổ, sinh vượng thì phát tài - phát lộc chủ tốt83 : Bất lợi, ly hôn, hại thiếu nam84 : Cô quả, khó khăn sinh nở, sợ thiếu nam85 : căn bệnh tật, tai nạn, sợ thiếu nam86 : Văn tài, thông minh mèo lợi, sinh quý tử87 : Sinh v ượng thì xuất sắc cho thiếu hụt nam, thiếu thốn nữ, tiền bạc vượng88 : Đại cát, sinh nhiều nhỏ trai89 : Đinh tài hầu hết vượng nhiều hỷ sự

Cửu Tử

91 : cách Thuỷ Hoả cam kết Tế lợi văn chương, có tương đối nhiều danh vọng, sự nghiệp tốt.92 : Phạm dịch tật, dịch mắt, phụ khoa93 : quan lại phi khẩu thiệt. Trường hợp sinh vượng sinh văn sĩ94 : Đào hoa, hao tài95 : Nhiều bệnh tật, hoả tai96 : Sinh dịch tật, bệnh dịch não, thổ huyết, quan hình97 : Phá tại, sợ thiếu nữ, quan lại phi khẩu thiệt98 : cát lành tin vui sự99 : dịch mắt bệnh dịch thần kinh, sinh vượng thì tốt

Sự đối sánh Của Ngũ HànhSự shop giữa tử vi ngũ hành với nhau được thể hiện qua những hiệ tượng sau:

Ngũ hành tương sinhMọi thứ thể muốn phát triển cần được sự hổ trợ, nuôi chăm sóc từ hồ hết vật thể khác. Bởi vì đó, quan hệ tình dục tương sinh là thể hiện quá trình tăng trưởng và cải tiến và phát triển của sự vật.

Nguyên lý năm giới tương sinh là:

– KIM sinh THỦY– THỦY sinh MỘC– MỘC sinh HỎA– HỎA sinh THỔ– THỔ sinh KIM.

Kim sinh Thủy không hẳn là vì Kim bị đốt nóng đã chảy ra thành nước, vày Kim thời gian đó tuy làm việc dạng thể mền lỏng, nhưng lại đỏ chói, nóng bỏng cần sao hoàn toàn có thể gọi là “Thủy” được. Thiệt ra, nguyên tắc Kim sinh Thủy của cổ nhân nguyên nhân là lấy quẻ CÀN là biểu thị của Trời, mà Trời có mặt mưa nhằm tưới nhuần vạn vật, bắt buộc Thủy được tạo nên từ Trời. Nhưng mà quẻ CÀN bao gồm hành Kim phải mới nói Kim sinh Thủy là vậy. Mặt khác, vào Hậu thiên bát quái của Văn Vương, Thủy là nguồn gốc phát sinh của vạn vật. Nếu không có Thủy thì vạn vật cần thiết phát sinh trên trái đất. Cho nên vì vậy khi lấy CÀN (KIM) sinh KHẢM (THỦY) cũng đó là triết lý của fan xưa nhìn nhận xuất phát của sự sống trên trái khu đất là bắt nguồn từ Trời, là hồng ân của Thượng Đế. Do đó, vào các nguyên tắc tương sinh của Ngũ hành, Kim sinh Thủy là 1 nguyên tắc tâm linh, triết lý với vô hình, và cũng là nguyên tắc tối cao của học thuyết tử vi ngũ hành tương sinh, bởi vì nó là sự tương tác thân Trời và Đất để khiến cho vạn vật. Còn những nguyên lý tương sinh còn lại chỉ là việc tương tác trong những vật thể với nhau trên trái đất để gia hạn sự sống mà thôi, nên cũng dễ nắm bắt và dễ tưởng tượng hơn.

Ngũ hành tương khắc

Mọi thứ thể lúc bị gần kề phạt, kìm hãm sẽ đi mang đến chỗ tàn tạ, thoái hóa. Vày đó, quan lại hệ chế ngự là để biểu hiện quá trình suy vong và hủy diệt của sự vật.Nguyên lý của Ngũ hành chế ngự là:

– KIM tương khắc MỘC.– MỘC xung khắc THỔ.– THỔ tự khắc THỦY.– THỦY tương khắc HỎA.– HỎA tương khắc KIM.

Trong những nguyên tắc tương tương khắc chỉ là sự tương tác giữa những vật thể cùng với nhau nhằm đi đến sự hủy diệt. Như vậy, trong nguyên tắc tương sinh, khắc chế và kìm hãm của Ngũ hành, tín đồ xưa đã khái quát cả triết lý sự sống là xuất phát từ Trời (Thượng Đế), nhưng vĩnh cửu hay bài trừ là vì chưng vạn đồ gia dụng trên trái đất quyết định mà thôi. Không tính ra, nó cũng bao hàm hết cả quá trình Sinh-Vượng- Tử- xuất xắc của vạn thứ rồi vậy.Ngũ hành bội nghịch sinh

Tương sinh là quy luật cải tiến và phát triển của vạn vật, tuy nhiên nếu sinh nhiều quá thỉnh thoảng lại trở nên tai hại. Điều này cũng giống như như 1 em nhỏ bé cần phải nhà hàng ăn uống cho nhiều thì mới có thể mau lớn. Tuy nhiên nếu ăn nhiều quá thì song khi hoàn toàn có thể sinh mắc bệnh hoặc tử vong. Đó là lý do có sự phản bội sinh trong Ngũ hành.

Nguyên lý của ngũ hành phản sinh là:– Kim cần có Thổ sinh, nhưng mà Thổ những thì Kim bị vùi lấp.– Thổ cần phải có Hỏa sinh, tuy nhiên Hỏa những thì Thổ thành than.– Hỏa cần có Mộc sinh, dẫu vậy Mộc nhiều thì Hỏa bị nghẹt.– Mộc cần phải có Thủy sinh, dẫu vậy Thủy những thì Mộc bị trôi dạt.– Thủy cần phải có Kim sinh, tuy vậy Kim những thì Thủy bị đục.

Ngũ hành phản bội khắcKhác cùng với quy điều khoản phản sinh, tử vi ngũ hành phản khắc là lúc một hành bị khắc, nhưng bởi lực của nó qúa lớn, làm cho hành khắc nó dường như không thể khắc được và lại còn bị thương tổn, gây nên sự bội phản khắc.

Nguyên lý của năm giới phản khắc là:– Kim khắc được Mộc, nhưng Mộc cứng thì Kim bị gãy.– Mộc xung khắc được Thổ, dẫu vậy Thổ nhiều thì Mộc bị nhỏ yếu.– Thổ tương khắc được Thủy, mà lại Thủy nhiều thì Thổ bị trôi dạt.– Thủy xung khắc được Hỏa, cơ mà Hỏa những thì Thủy đề xuất cạn.– Hỏa khắc được Kim, nhưng Kim các thì Hỏa vẫn tắt.

Cho cần trong sự can hệ giữa năm giới với nhau không chỉ là đơn thuần là tương sinh giỏi tương khắc, mà còn tồn tại những trường hòa hợp phản sinh, phản tự khắc sẽ xẩy ra nữa. Biết không còn được những điều đó thì khi áp dụng vào Huyền ko phi tinh new đạt đến mức độ linh hoạt với tinh vi, đúng chuẩn hơn. Chẵng hạn như một nơi ở nơi phía ĐÔNG có những vận-sơn-hướng tinh 3-3-7. Nếu như theo thường thì thì thấy 7 nằm trong hành Kim khắc 3 ở trong hành Mộc, đề nghị nếu nhà này còn có cửa ra vào tại chỗ đó thì đoán là nhà sẽ sở hữu người bị gãy tay, chân vày Kim tự khắc Mộc. Tuy nhiên nếu nhìn kỹ thì thấy nơi đó bao gồm tới hai sao hành Mộc. Lại thêm phía ĐÔNG cũng hành Mộc. Vì thế Mộc khu vực này vượng, một sao Kim nuốm yếu cấp thiết khắc được, nhiều hơn bị phản tự khắc lại. Chính vì thế nhà này không có người bị gãy tay chân, nhưng mà chỉ bao gồm bị bệnh yếu phổi hay đau phổi nhưng mà thôi.

Lạc thư với Lượng thiên Xích

Lạc thưTương truyền vua Đại Vũ khi xưa đi trị thủy trên sông Lạc thì gặp rùa thần nổi lên, trên sườn lưng có hình Cửu tinh (?). Vua Đại Vũ cho xào nấu lại và call đó là Lạc thư. Khẩu quyết của Lạc thư là: “Đới Cửu, lý Nhất; tả Tam, hữu Thất; Nhị-Tứ vi kiên; Lục- bát vi túc; Ngũ cư trung vị”. Tất cả nghĩa là: Trên đội 9, dưới đấm đá 1; phía bên trái 3, bên bắt buộc 7; 2 vai là 2 cùng 4; 2 chân là 6 và 8; còn 5 nằm bao gồm giữa.

Lượng thiên Xích

Còn được điện thoại tư vấn là “Cửu tinh đãng quái” là thiết bị tự di chuyển của Cửu tinh trong Lạc thư giỏi Hậu thiên bát quái. Gọi là Lượng thiên xích vị đây được nhìn nhận như là một công thế (Xích: cây thước) để giám sát (lượng) thiên vận (thiên). Nói 1 cách khác, “Lượng thiên Xích” chủ yếu là phương pháp tính toán nhằm tìm thấy những giai đoạn cát, hung, họa phước mang đến dương trạch và âm trạch. Còn sự dịch chuyển của Cửu tinh theo vòng Lượng thiên xích là dựa theo thiết bị tự số trong Lạc thư (hay Hậu thiên chén quái) mà lại đi, ban đầu từ chính giữa (tức trung cung). Vì vậy nếu quan sát vào thiết bị tự những con số vào Hậu thiên bát quái thì họ sẽ thấy số 5 nằm bao gồm giữa, nên bước đầu từ đó trở xuống lên số 6 làm việc phía TÂY BẮC, kết thúc lên số 7 vị trí phía TÂY. Rồi vòng xuống số 8 khu vực phía ĐÔNG BẮC, sau đó lại lên số 9 khu vực phía NAM. Trường đoản cú 9 lại đi ngược xuống hàng đầu nơi phía BẮC, sau đó lên số 2 vị trí phía TÂY NAM, rồi con quay ngược qua số 3 vị trí phía ĐÔNG, tiếp đến đi thẳng xuống lên nơi số 4 sinh hoạt phía ĐÔNG NAM, rồi về bên trung cung là không còn 1 vòng. Vì vậy quỹ đạo của vòng Lượng thiên xích như sau:

(1) từ trung cung xuống TÂY BẮC.(2) từ bỏ TÂY BẮC lên TÂY.(3) trường đoản cú TÂY xuống ĐÔNG BẮC.(4) từ ĐÔNG BẮC lên NAM.(5) Từ nam xuống BẮC.(6) từ bỏ BẮC lên TÂY NAM.(7) tự TÂY nam sang ĐÔNG.(8) trường đoản cú ĐÔNG lên ĐÔNG NAM.(9) từ ĐÔNG nam giới trở về trung cung.

Đó đó là bộ pháp (cách di chuyển) của Cửu tinh. Phải ghi nhận được nó mới có thể biết phương pháp bài ba tinh bàn cho một trạch vận nhưng mà luận đoán cát, hung được.Sự chuyên chở thuận, nghịch của Cửu tinhTuy Cửu tinh dịch rời theo 1 quỹ đạo cố định là từ trung cung xuống TÂY BẮC, rồi từ kia lên TÂY. . ., dẫu vậy khi di chuyển thì chúng sẽ tạo nên ra 2 tình huống:

1) dịch chuyển THUẬN: Theo sản phẩm công nghệ tự tự số nhỏ dại lên số lớn, chẳng hạn như từ 5 sinh hoạt trung cung xuống 6 nghỉ ngơi TÂY BẮC, rồi lên 7 ngơi nghỉ phía TÂY, xuống 8 phía ĐÔNG BẮC…;

2) di chuyển NGHỊCH: Theo sản phẩm tự từ số to xuống số nhỏ, ví dụ như từ 5 ngơi nghỉ trung cung xuống 4 nghỉ ngơi TÂY BẮC, lên 3 sinh sống phía TÂY, xuống 2 sinh hoạt phía ĐÔNG BẮC…

Sự dịch chuyển thuận, nghịch của Cửu tinh là hoàn toàn dựa vào nguyên tắc phân định âm-dương của Tam nguyên long.

Đặc Tính Cửu Tinh trong Huyền ko Học

Huyền ko phi tinh phụ thuộc vào tính chất và sự dịch chuyển của 9 sao (tức Cửu tinh giỏi 9 số) mà đoán định họa, phúc của từng căn nhà (dương trạch) tuyệt từng phần tuyển mộ (âm trạch). Vì đó, biết được đặc thù của từng sao, tương tự như quỹ đạo vận hành của chúng là điều căn bản cần thiết cho toàn bộ những ai muốn tìm hiểu hay nghiên cứu về Huyền ko học. Cho nên trước khi đi vào những nguyên tắc căn bạn dạng của Huyền không học thì cần biết sơ qua về tính chất của Cửu tinh.

Cửu tinh: tức là 9 nhỏ số, từ tiên phong hàng đầu tới số 9, với mỗi số đều phải sở hữu tính chất và tử vi ngũ hành riêng biệt, đại lược như sau:

Số 1: còn được gọi là sao độc nhất vô nhị Bạch hoặc Tham Lang: gồm những đặc điểm như sau:

• Về Ngũ Hành: nằm trong Thủy• Về color sắc: thuộc màu sắc trắng• Về cơ thể: là thận, tai với máu huyết• Về người: là con trai thứ trong gia đình.• về tính chất: giả dụ vượng hay đi với phần lớn sao 4, 6 thì nhà về văn tài xuất chúng, công danh, sự nghiệp thăng tiến. Ví như suy, tử thì mắc dịch về thận cùng khí huyết, sự nghiệp trắc trở, bị trộm chiếm hay biến chuyển trộm cướp.

Số 2: còn được gọi là sao Nhị Hắc hay Cự Môn, bao gồm những đặc điểm sau:

• Về Ngũ hành: thuộc Thổ.• Về màu sắc : thuộc màu sắc đen.• Về cơ thể: là bụng và dạ dày.• Về người: là bà bầu hoặc vợ trong gia đình.• về tính chất chất: nếu vượng thì điền sản sung túc, phạt về võ nghiệp, con cháu đông đúc. Suy thì bệnh tật liên miên, vào nhà mở ra quả phụ.

 Số 3: còn gọi là sao Tam Bích xuất xắc Lộc Tồn, có những tính chất sau:

• Về Ngũ hành: nằm trong Mộc.• Về color sắc: thuộc màu xanh lá cây lá cây.• Về cơ thể: mật, vai với 2 tay.• Về người: là con trai trưởng trong gia đình.• về tính chất chất: nếu vượng thì nhỏ trưởng phân phát đạt, lợi đến kinh doanh, bà xã cả tốt. Nếu như suy thì khắc vk và hay bị khiếu nại tụng, tranh chấp.

Số 4: còn gọi là sao Tứ Lục hoặc Văn Xương, bao gồm những đặc thù sau:

• Về Ngũ hành: nằm trong Mộc.• Về color sắc: thuộc màu xanh dương (xanh nước biển).• Về cơ thể: gan, đùi với 2 chân.• Về người: là con gái trưởng vào gia đình.• về tính chất: ví như vượng hoặc di chuyển với sao tuyệt nhất Bạch thì văn hoa nổi tiếng, đỗ đạt cao, con gái xinh đẹp, lấy ông xã giàu sang. Nếu suy, tử thì trong nhà xuất hiện thêm người dâm đãng, linh giác đó đây, dịch về thần kinh.

Số 5: nói một cách khác là sao Ngũ Hoàng, tất cả những đặc thù sau:

• Về Ngũ Hành: ở trong Thổ.• Về color sắc: thuộc màu vàng.• Về khung hình và con người: không.• về tính chất chất: giả dụ vượng thì tài lộc, nhân đinh rất nhiều phát, phú quý tuy vậy toàn. Giả dụ suy thì chủ những hung họa, bệnh dịch tật, tai nạn, bị tiêu diệt chóc…

Số 6: có cách gọi khác là sao Lục Bạch hoặc Vũ Khúc: tất cả những tính chất sau:

• Về Ngũ hành: nằm trong Kim.• Về color sắc: thuộc màu trắng, bạc.• Về cơ thể: đầu, mũi, cổ, xương, ruột già.• Về người: là ông xã hoặc cha trong gia đình.• về tính chất: nếu vượng hoặc đi với sao tốt nhất Bạch thì công danh và sự nghiệp hiển hách, văn võ tuy vậy toàn. Trường hợp suy thì xung khắc vợ, mất con, lại tuyệt bị quan lại tụng, xương cốt dễ dàng gãy.

Số 7: còn được gọi là sao Thất Xích hoặc Phá Quân: gồm những đặc thù sau:

• Về Ngũ hành: ở trong Kim.• Về màu sắc sắc: thuộc màu sắc đỏ.• Về cơ thể: phổi, miệng, lưỡi.• Về người: là phụ nữ út vào gia đình.• về tính chất chất: nếu như vượng thì hoạnh phát về võ nghiệp hoặc kinh doanh. Nếu như suy thì bị trộm giật hay tiểu nhân làm hại, đễ mắc tai họa về hỏa tai giỏi thị phi, hình ngục.

Số 8: có cách gọi khác là sao chén Bạch hoặc Tả Phù: gồm những đặc điểm sau:

• Về Ngũ hành: nằm trong Thổ.• Về màu sắc: thuộc màu sắc trắng.• Về cơ thể: lưng, ngực cùng lá lách.• Về người: là đàn ông út vào gia đình.• về tính chất: giả dụ vượng thì vô kể ruộng đất, nhà cửa, con cháu hiếu thảo, tài đinh đông đảo phát. Nếu suy thì tổn thương con nhỏ, dễ bị ôn dịch.

Số 9: còn gọi là sao Cửu tử tuyệt Hữu Bật, bao gồm những đặc điểm sau:

• Về Ngũ hành: ở trong Hỏa.• Về màu sắc: màu đỏ tía.• Về cơ thể: mắt, tim, ấn đường.• Về người: đàn bà thứ trong gia đình.• về tính chất chất: ví như vượng thì nhiều vô kể văn tài, quý hiển sinh sống lâu. Ví như suy thì bị hỏa tai, hoặc tai ương chốn quan lại trường, bị thổ huyết, điên loạn, đau mắt, sinh đẻ cực nhọc khăn.

Xem thêm: Tuyển Chọn Tranh Tô Màu Con Mèo Cute, Tốp +101 Tranh Tô Màu Con Mèo Đẹp Nhất

Sơn, Hướng, cùng Nguyên Long

24 Sơn, 8 hướng trên la bàn

Hậu thiên chén bát quái của Văn vương được chia thành 8 hướng phần nhiều nhau, với từng hướng kèm theo với một trong những của Cửu tinh: phía BẮC (số 1), ĐÔNG BẮC (số 8), ĐÔNG (số 3), ĐÔNG phái mạnh (số 4), phái nam (số 9), TÂY phái nam (số 2), TÂY (số 7) , TÂY BẮC (số 6). Riêng số 5 bởi nằm ở ở chính giữa (trung cung) nêm không tồn tại phương hướng. Đem áp đặt Hậu thiên chén bát quái lên la bàn gồm 360 độ, thì mổi hướng (hay từng số) sẽ chiếm 45 độ trên la bàn.

Vào thời kỳ phôi phai của học thuật tử vi (thời đơn vị Chu), việc phân loại la bàn thành 8 hướng do vậy đã được nhắc là vượt tinh vi và thiết yếu xác. Nhưng lại sau này, khi cỗ môn tử vi phong thủy đã gồm có bước tiến thừa bậc bên dưới thời Đường – Tống, khoảng cách 45 độ được coi là quá lớn và xô lệch qúa nhiều. Để cho đúng mực hơn, bạn ta lại phân chia mổi hướng ra phía thành 3 sơn phần lớn nhau, mổi sơn chỉ chiếm 15 độ. Vì thế trên la bàn lúc này đã lộ diện 24 sơn. Fan ta lại dùng 12 Địa Chi, 8 Thiên Can (đúng ra là 10, cơ mà 2 Can Mậu-Kỷ được quy về trung cung mang lại Ngũ Hoàng nên chỉ từ 8 Can) cùng 4 quẻ Càn-Khôn- Cấn-Tốn mà lại đặt tên mang lại 24 tô như sau:

HướngĐịa nguyên longThiên nguyên longNhân nguyên long
số 1: BẮC: Gồm 3 sơnNHÂM (+) TÝ (-)QUÝ (-)
số 2 TÂY nam : 3 sơnMÙI (-) KHÔN (+)THÂN (+)
số 3 ĐÔNG : 3 sơnGIÁP (+)MÃO (-)ẤT (-)
số 4 ĐÔNG NAM: 3 sơnTHÌN (-)TỐN (+)TỴ (+)
số 5 TRUNG CUNG 
số 6 TÂY BẮC: 3 sơnTUẤT (-)CÀN (+)HỢI (+)
số 7 TÂY: 3 sơnCANH (+)DẬU (-)TÂN (-)
số 8 ĐÔNG BẮC: 3 sơnSỬU (-)CẤN (+)DẦN (+)
số 9 NAM : 3 sơnBÍNH (+)NGỌ (-)ĐINH (-)
Tam nguyên long bao gồm:ĐỊA NGUYÊN LONGTHIÊN NGUYÊN LONGNHÂN NGUYÊN LONG
sơn dương  (+)GIÁP, CANH, NHÂM, BÍNHCÀN, KHÔN, CẤN, TỐNDẦN, THÂN, TỴ, HỢI
sơn âm (-)THÌN, TUẤT, SỬU, MÙITÝ, NGỌ, MÃO, DẬUẤT, TÂN, ĐINH, QUÝ

Tất cả 24 sơn trên la bàn đa số được xếp theo sản phẩm tự từ bỏ trái sang bắt buộc theo chiều kim đồng hồ. Chẳng hạn như hướng BẮC gồm 3 đánh là NHÂM-TÝ-QUÝ, tô NHÂM chỉ chiếm 15 độ phía bên trái, tô TÝ chỉ chiếm 15 độ nơi chính giữa hướng BẮC, còn đánh QUÝ thì chiếm 15 độ phía bên phải. Tất cả các sơn khác cũng gần như theo đồ vật tự như thế.

Mỗi sơn được khẳng định với số độ ở chính giữa như: đánh NHÂM tại 345 độ; TÝ 360 độ tốt 0 độ; QUÝ 15 độ; SỬU 30 độ; CẤN 45 độ; DẦN 60 độ; GIÁP 75 độ; MÃO 90 độ; ẤT 105 độ; THÌN 120 độ; TỐN 135 đô; TỴ 150 độ; BÍNH 165 độ; NGỌ 180 độ; ĐINH 195 độ; MÙI 210 độ; KHÔN 225 độ; THÂN 240 độ; CANH 255 độ; DẬU 270 độ; TÂN 285 độ; TUẤT 300 độ; CÀN 315 độ; HỢI 330 độ;

Phần bên trên là tọa độ tại chính giữa của 24 sơn. Từ tọa độ đó người ta hoàn toàn có thể tìm ra phạm vi của mổi sơn chỉ chiếm đóng trên la bàn, bằng cách đi ngược sang mặt trái, tương tự như sang bên đề xuất của tọa độ trung tâm, mỗi bên là 7 độ 5 (vì phạm vi mổi tô chỉ tất cả 15 độ). Chẳng hạn như hướng MÙI tất cả tọa độ trung trọng tâm là 210 độ. Ví như đi ngược sang bên trái 7 độ 5 (tức là trừ đi 7 độ 5) thì được 202 độ 5. Tiếp nối từ tọa độ trung trọng tâm là 210 độ lại đi thuận qua bắt buộc 7 độ 5 (tức là thêm vào đó 7 độ 5) thì được 217 độ 5. Như vậy phạm vi tô MÙI sẽ bắt đầu từ 202 độ 5 và xong xuôi tại 217 độ 5 trên la bàn.

Chính Hướng và Kiêm Hướng

Một sự việc làm cho tất cả những người mới học tử vi phong thủy khá hồi hộp là nạm nào là Chính Hướng cùng kiêm Hướng? thiệt ra, vấn đề đó cũng không khó khăn gì cả, do khi đo hướng bên (hay phía mộ) nhưng nếu thấy hướng đơn vị (hay hướng tuyển mộ đó) nằm ở tọa độ trung tâm của 1 sơn (bất đề cập là đánh nào) thì đầy đủ được xem là Chính Hướng. Còn nếu như không đúng với tọa độ vai trung phong điểm của 1 sơn thì được xem là Kiêm Hướng. Kiêm hướng lại chia nhỏ ra là kiêm bên phải hoặc kiêm bên trái, rồi kiêm các hay kiêm ít.

Nếu kiêm bên phải hoặc kiêm mặt trái thì hướng đơn vị không được xem như là thuần khí nữa, vì chưng đã lấn sang phạm vi của sơn ở kề bên (điều này vẫn nói rõ hơn trong phần Tam nguyên long). Nói kiêm đề nghị hay kiêm trái là mang tọa độ tâm điểm của mổi sơn làm cho trung trọng điểm mà tính. Ví dụ như sơn MÙI bao gồm tọa độ trung trọng tâm là 210 độ. Nếu hiện giờ 1 tòa nhà có phía là 215 độ thì nhà kia thuộc phía MÙI (vì đánh MÙI ban đầu từ khoảng tầm 202 độ 5 và xong xuôi tại 217 độ 5), nhưng mà kiêm bên nên 5 độ. Dẫu vậy trong thuật ngữ tử vi phong thủy thì tín đồ ta lại không nói kiêm đề nghị hoặc trái, mà lại dùng tên của các hướng được kiêm để điện thoại tư vấn nhập thông thường với vị trí hướng của ngôi đơn vị đó. Như vào trường phù hợp này là nhà hướng MÙI kiêm đề nghị 5 độ, nhưng vày hướng bên bắt buộc của phía hướng MÙI là phía KHÔN, nên bạn ta vẫn nói công ty này “hướng MÙI kiêm KHÔN 5 độ” tức là kiêm thanh lịch bên cần 5 độ mà lại thôi.

Riêng với vụ việc kiêm nhiều hay không nhiều thì một hướng nếu chỉ lệch sang trọng bên đề nghị hoặc bên trái khoảng tầm 3 độ đối với tọa độ vai trung phong điểm của hướng đó thì được coi là kiêm ít, và vẫn còn giữa được thuần khí của hướng. Còn nếu lệch quá 3 độ so với trung tâm của 1 hướng thì được xem là lệch nhiều, phải khí thời gian đó ko thuần với coi như bị nhận những tạp khí. Phần lớn trường hòa hợp này cần được dùng cố kỉnh quái (hay số thế, vẫn nói trong một dịp khác) để hi vọng đem được vượng khí tới phía hầu biến đổi hung thành cat mà thôi.Tam nguyên long

Sau khi đã biết được 24 tô (hay hướng) thì còn phải ghi nhận chúng ở trong về Nguyên nào, cùng là dương tốt âm, để rất có thể xoay đưa phi tinh Thuận tuyệt Nghịch lúc lập trạch vận. Nguyên này không phải là “Nguyên” chỉ thời hạn như đang nói vào “Tam Nguyên Cửu Vận”, mà là chỉ địa khí của long mạch, hay phương hướng của trái đất nhưng mà thôi.

Tam nguyên long bao gồm: Địa nguyên long, Thiên nguyên long, với Nhân nguyên long. Từng Nguyên bao gồm 8 sơn (hay 8 hướng), trong những số ấy có 4 đánh dương với 4 tô âm như sau:

– THIÊN NGUYÊN LONG: bao hàm 8 sơn :* 4 tô dương: CÀN, KHÔN, CẤN, TỐN.* 4 tô âm: TÝ, NGỌ, MÃO, DẬU.

– ĐỊA NGUYÊN LONG: bao hàm 8 sơn:* 4 sơn dương: GIÁP, CANH, NHÂM, BÍNH.* 4 đánh âm: THÌN, TUẤT, SỬU, MÙI.

– NHÂN NGUYÊN LONG: bao gồm 8 sơn:* 4 đánh dương: DẦN, THÂN, TỴ, HỢI.* 4 sơn âm: ẤT, TÂN, ĐINH, QUÝ.

Với sự phân định âm hay dương của mỗi hướng như trên, tín đồ ta rất có thể biết được cơ hội nào phi tinh đã đi thuận hoặc là di chuyển nghịch khi xoay chuyển chúng theo vòng LƯỢNG THIÊN XÍCH. (điều này sẽ tiến hành nói rõ vào phần lập tinh bàn đến trạch vận ở một mục khác).

Ngoài ra, nếu nhìn kỹ vào sự phân chia của Tam nguyên Long ta đang thấy trong mổi vị trí hướng của Bát quái quỷ được phân thành 3 sơn, và bao gồm đủ tía Nguyên: Địa, Thiên với Nhân, theo hướng kim đồng hồ.

Ví dụ như hướng BẮC được tạo thành 3 tô là NHÂM-TÝ-QUÝvới NHÂM ở trong Địa nguyên long (trái) Nghịch tử
TÝ thuộc Thiên nguyên long (giữa) quẻ Phụ mẫuvà QUÝ nằm trong Nhân nguyên long (phải) Thuận tử

Các hướng còn lại cũng gần như như thế, nghĩa là Thiên nguyên long ở chủ yếu giữa, Địa nguyên long nằm bên phía tay trái, còn Nhân nguyên long thì nằm cạnh phía tay phải. Từ bỏ đó fan ta mới phân biệt ra Thiên nguyên long là quẻ Phụ mẫu, Địa nguyên long là Nghịch tử (vì nằm sát tay trái của Thiên nguyên long tức là nghịch chiều xoay đưa của vạn vật), còn Nhân nguyên long là Thuận tử. Trong 3 nguyên Địa-Thiên-Nhân thì Thiên và Nhân là rất có thể kiêm được với nhau (vì là thân phụ mẫu và thuận tử). Còn Địa nguyên long là nghịch tử chỉ rất có thể đứng 1 mình, quan yếu kiêm phụ mẫu hay thuận tử. Ví như Địa kiêm Thiên có nghĩa là âm dương lộn lạo (hay âm khí và dương khí sai thố). Ví như Địa kiêm Nhân thì sẽ ảnh hưởng xuất quái.

– Ví dụ: bên hướng MÙI 205 độ. Bởi hướng MÙI bắt đầu từ 202 độ 5, buộc phải nhà phía 205 độ cũng vẫn nằm trong hướng MÙI, mà lại kiêm sang trọng phía phía bên trái 5 độ, tức là kiêm phía Đinh 5 độ. Vày hướng MÙI là nằm trong Địa nguyên long (tức Nghịch tử), chỉ hoàn toàn có thể lấy thiết yếu hướng (210 độ) chứ bắt buộc kiêm, vì vậy trường vừa lòng này là bị phạm xuất quái, công ty tai họa, xấu tiện. Ngược lại, nếu một căn nhà có hướng là 185 độ, có nghĩa là hướng NGỌ kiêm ĐINH 5 độ. Bởi vì NGỌ là quẻ Phụ mẫu, kiêm sang mặt phải có nghĩa là kiêm Thuận tử bắt buộc nhà như thế vẫn xuất sắc chứ ko xấu. Đây là 1 một trong những yếu tố căn bạn dạng và đặc trưng của Huyền ko Học, cần phải biết và phân biệt rõ ràng. Bao gồm như vậy mới biết được tuy 2 nhà cùng 1 trạch vận, nhưng nhà thì làm ăn khá, mọi bạn sang trọng, tất cả khí phách, còn nhà thì bình thường, con người cũng chỉ nhỏ tuổi mọn, đều đều mà thôi. Vì vậy sự quý, luôn tiện của 1 căn nhà phần lớn là do tất cả biết chọn đúng phía hoặc biết kiêm hướng hay là không mà ra. Những điều đó sẽ đuoc nói rõ hơn trong phần Lập hướng cùng Kiêm hướng.

Ví dụ như hướng phía nam được chia thành 3 đánh là BÍNH – NGỌ – ĐINH.với BÍNH thuộc Địa nguyên long (trái) Nghịch tửNGỌ thuộc Thiên nguyên long (giữa) quẻ Phụ mẫuvà ĐINH thuộc Nhân nguyên long (phải) Thuận tử

Phương Pháp Lập Tinh Bàn

Muốn lập tinh bàn (hay trạch vận) cho 1 căn nhà (hay 1 ngôi mộ) thì sự việc trước tiên là phải biết căn bên hay ngôi mộ đó được xây dựng trong những năm nào, tháng nào? Rồi phụ thuộc bảng Tam Nguyên Cửu Vận cách đây không lâu nhất mà xác định nhà kia thuộc vận nào? Thí dụ như một căn công ty được xây xong vào tháng 6 năm 1984. Nếu nhìn vào bảng Tam Nguyên Cửu Vận vừa mới đây thì thấy Vận 7 ban đầu từ 1984 và xong xuôi vào cuối năm 2003, cho nên vì vậy biết nhà đó thuộc vận 7 Hạ Nguyên.

Nhưng vấn đề xác định nhà trực thuộc vận như thế nào trở nên trắc trở và tinh vi khi 1 căn nhà đã có được xây hoàn thành khá lâu, sau đó được chủ nhà tu sửa tốt xây lại các lần. Hoặc sau khi xây ngừng thì tòa nhà đã được thay đổi chủ… Đối với những tòa nhà trên thì việc xác định căn đơn vị thuộc vận làm sao là dựa vào vào đầy đủ yếu tố sau đây:

– Nếu sau khi vào ngơi nghỉ 1 thời hạn rồi gia chủ hoặc là dỡ mái lợp lại (nếu là nhà trệt), hoặc là tu sửa thừa 1/3 diện tích căn nhà, hay là đập đi xây new thì căn nhà sẽ không hề thuộc về vận cũ cơ hội mới xây nhà ở hay dọn vào nhà ở nữa, nhưng sẽ ở trong về vận là dịp gia chủ tiến hành những việc tu sửa trên.

– Nếu tòa nhà được đổi chủ (vì buôn bán hoặc mang đến thuê) thì lúc lập tinh bàn tòa nhà cho chủ bắt đầu thì phải dựa vào thời điểm chúng ta dọn vào trong nhà này ở, chứ không dựa vào thời điểm thời điểm xây nhà. Nếu 1 căn nhà được đổi chủ các lần, thì khi lập tinh bàn cho những người chủ nào thì chỉ phụ thuộc thời điểm người đó dọn vào tòa nhà để ngơi nghỉ là thuộc vận nào. Cũng lấy thí dụ tòa nhà ở trên, xây hoàn thành và dọn vào sinh sống tháng 6 năm 1984 nên tòa nhà thuộc vận 7. Tuy nhiên nếu vào khoảng thời gian 2000 người chủ đó buôn bán nhà cho 1 người khác. Khi fan này dọn vào ở trong năm đó thì trạch vận căn nhà vẫn ở trong vận 7 (vì vận 7 bắt đầu từ năm 1984 và dứt vào thời điểm cuối năm 2003). Nếu fan này nghỉ ngơi tới năm 2005 rồi lại bán nhà đất đi nơi khác, thì khi người chủ sở hữu mới dọn về nhà này thì trạch vận căn nhà của họ lại ở trong về Vận 8 (vì Vận 8 bắt đầu từ năm 2004 và xong xuôi vào cuối năm 2023) cho nên vì vậy tùy thời khắc mà gia chủ dọn vào tòa nhà là thuộc vận nào nhưng mà tính trạch vận mang đến họ trực thuộc vận đó.

– Đối với những tòa nhà vừa tu bổ như trường thích hợp 1, vừa chuyển đổi chủ như trường phù hợp 2 thì trường thích hợp nào xảy ra gần độc nhất thì trạch vận của tòa nhà sẽ trực thuộc về Vận đó. Cũng lấy thí dụ căn nhà xây năm 1984 (nhà trực thuộc vận 7), tiếp nối bán lại cho 1 người khác vào năm 2000 (nhà vẫn ở trong vận 7). Nhưng mang đến năm 2004 thì tín đồ này tu sửa bên lại phải nhà lúc đó sẽ thuộc về vận 8. Đến khi tín đồ đó cung cấp nhà vào khoảng thời gian 2005 thì căn nhà cũng vẫn nằm trong vận 8 đối với chủ mới.

– Đối với những căn nhà tuy ko đổi nhà hay được tu sửa, tuy vậy nếu gia chủ đóng cửa đi vắng tanh 1 thời hạn từ rộng 1 tháng trở lên, đến khi họ quay trở lại thì căn nhà sẽ thuộc về Vận vào khoảng họ trở về, chứ không còn thuộc về Vận cũ nữa. Cũng lấy thí dụ đơn vị xây năm 1984, người sở hữu sau lúc mua ở này được hơn trăng tròn năm. Cho tới năm 2005 người đó có công chuyện phải đi xa hơn 2 tháng mới về. Bởi vậy khi fan này về lại quê hương thì cơ hội đó tòa nhà sẽ gửi sang nằm trong về Vận 8, chứ không thể thuộc về Vận 7 nữa.

– Đối với những tòa nhà được xây xuất xắc dọn vào ở trong những năm cuối của một vận thì trạch vận của căn nhà thường là thộc về vận mới, chứ cũng ko thuộc về vận cũ nữa. Thí dụ như các căn bên được xây tuyệt được dọn vào ở năm 2003, có nghĩa là năm cuối cùng của Vận 7 thì trạch vận của tòa nhà sẽ nằm trong về Vận 8, chứ không cần thuộc về Vận 7 nữa.

– riêng với âm phần (mồ mả), thì trạch vận được xem vào lúc ngôi mộ bắt đầu được xây, hoặc lúc trong tương lai con con cháu cải táng tốt tu sửa chiêu tập bia lại. Chẳng hạn như một ngôi tuyển mộ được dựng lên vào năm 1987 thì ở trong Vận 7, mang lại năm 2006 thì con cháu xây mộ, cố gắng bia lại thì thời gian đó mộ lại trực thuộc về Vận 8.

Khi đã biết phương pháp xác định bên (hay mộ) trực thuộc Vận như thế nào thì mới có thể lập tinh bàn cho tòa nhà (hay phần chiêu tập đó). Nhưng trước hết mang 1 tờ giấy white vẽ 1 ô vuông lớn, tiếp đến chia ô vuông kia ra làm 9 ô nhỏ, cùng với 8 ô phổ biến quanh tiêu biểu cho 8 hướng: BẮC, ĐÔNG BẮC, ĐÔNG, ĐÔNG NAM, NAM, TÂY NAM, TÂY, cùng TÂY BẮC. Riêng rẽ ô thân được xem là trung cung. Tiếp nối mới hoàn toàn có thể tiến hành việc lập tinh bàn.

Lập Vận bàn

Muốn lập Vận bàn thì mang số của Vận mà tòa nhà (hay ngôi mộ) kia thuộc về lấy nhập trung cung, tuy vậy an sinh sống trên cao và tại chính giữa của trung cung, rồi di chuyển THUẬN theo vòng Lượng thiên Xích.

Thí dụ đơn vị xây năm 1984 tức trực thuộc Vận 7. Như vậy, đem số 7 nhập trung cung, tiếp đến theo chiều thuận an số 8 tại phía TÂY BẮC, số cửu tại phía TÂY, tiên phong hàng đầu tại phía ĐÔNG BẮC, số 2 tới NAM, số 3 tới BẮC, số 4 cho tới TÂY NAM, số 5 tới ĐÔNG, số 6 cho tới ĐÔNG NAM. Tất cả những số này đều được call là “Vận tinh” (tức phi tinh của Vận) của căn nhà này, và đông đảo được an sống trên cao và chính giữa của mỗi cung. Điều buộc phải nhớ khi lập Vận bàn là phi tinh chỉ dịch rời “THUẬN”, có nghĩa là từ số nhỏ dại lên số lớn, chứ không bao giờ đi gửi “NGHỊCH” tự số phệ xuống số nhỏ tuổi hơn.

Lập sơn bàn

Theo thuật ngữ Phong thủy, “Sơn” (có tức là núi) dùng làm chỉ quanh vùng phía sau bên (tức phương “tọa”). đến nên sau khoản thời gian đã an Vận bàn thì quan sát xem số làm sao tới khoanh vùng phía sau của căn nhà. đem số đó mang nhập trung cung, dẫu vậy để trên góc bên dưới mé mặt trái. Bây giờ cần phải ghi nhận tọa của tòa nhà thuộc sơn nào, rồi PHỐI HỢP với Tam Nguyên Long của Vận tinh cho tới phương tọa để quyết định dịch rời theo chiều “THUẬN” giỏi “NGHỊCH”.

Thí dụ như tòa nhà có hướng là 0 độ thì phương tọa của tòa nhà sẽ là 180 độ (vì tọa bao giờ cũng xung với hướng, tức là cách nhau 180 độ). Như vậy căn nhà này sẽ là tọa NGỌ phía TÝ. Ví như xây năm 1984 tức trực thuộc Vận 7, phải lấy số 7 nhập trung cung dịch rời Thuận như đã nhắc đến ở trên thì 2 tới nam tức phương tọa của nhà này. Bây giờ muốn lập sơn bàn thì buộc phải lấy số 2 nhập trung cung (để ở góc cạnh dưới mé bên trái), nhưng muốn biết nó vẫn xoay gửi “THUẬN” hay “NGHỊCH” thì phải coi xem Tam Nguyên Long của số 2 là gì? bởi vì số 2 (tức hướng TÂY NAM) có 3 sơn là MÙI-KHÔN-THÂN, cùng với MÙI thuộc âm với KHÔN-THÂN thuộc dương trong Tam nguyên Long. Nhưng mà tọa của tòa nhà là nằm khu vực phía NAM. Phía NAM cũng có thể có 3 sơn là BÍNH-NGỌ-ĐINH. Bởi trong Vận 7, số 2 cho tới phía NAM, nên lấy 3 đánh MÙI-KHÔN-THÂN của số 2 áp đặt trên 3 tô BÍNH-NGỌ-ĐINH của phương này. Nhưng lại vì thiết yếu tọa của tòa nhà là nằm ở vị trí sơn NGỌ, có nghĩa là trùng với tô KHÔN của số 2. Vì chưng sơn KHÔN là trực thuộc Dương vào Tam Nguyên Long, vì vậy mới đem số 2 nhập trung cung rồi di chuyển theo chiều “THUẬN”, có nghĩa là số 3 tới TÂY BẮC, số 4 cho tới TÂY, số 5 cho tới ĐÔNG BẮC, số 6 tới NAM, số 7 tới BẮC, số 8 tới TÂY NAM, số cửu tới ĐÔNG, hàng đầu tới ĐÔNG NAM. Toàn bộ những số này những được điện thoại tư vấn là “Sơn tinh” (tức phi tinh của phương tọa) của trạch vận, với đánh tinh số 6 nằm tại vị trí phương tọa (tức phía NAM) của căn nhà này. Hồ hết Sơn tinh số đông được an trên góc bên dưới bên trái của mỗi cung, nhằm tiện phân minh giữa chúng với “Vận tinh” cùng “Hướng tinh”.

HướngĐịa nguyên longThiên nguyên longNhân nguyên long
số 1: BẮC: Gồm 3 sơnNHÂM (+) TÝ (-)QUÝ (-)
số 2 TÂY phái mạnh : 3 sơnMÙI (-) KHÔN (+)THÂN (+)
số 3 ĐÔNG : 3 sơnGIÁP (+)MÃO (-)ẤT (-)
số 4 ĐÔNG NAM: 3 sơnTHÌN (-)TỐN (+)TỴ (+)
số 5 TRUNG CUNG 
số 6 TÂY BẮC: 3 sơnTUẤT (-)CÀN (+)HỢI (+)
số 7 TÂY: 3 sơnCANH (+)DẬU (-)TÂN (-)
số 8 ĐÔNG BẮC: 3 sơnSỬU (-)CẤN (+)DẦN (+)
số 9 NAM : 3 sơnBÍNH (+)NGỌ (-)ĐINH (-)
Tam nguyên long bao gồm:ĐỊA NGUYÊN LONGTHIÊN NGUYÊN LONGNHÂN NGUYÊN LONG
sơn dương  (+)GIÁP, CANH, NHÂM, BÍNHCÀN, KHÔN, CẤN, TỐNDẦN, THÂN, TỴ, HỢI
sơn âm (-)HÌN, TUẤT, SỬU, MÙITÝ, NGỌ, MÃO, DẬUẤT, TÂN, ĐINH, QUÝ

Lập phía bàn

Sau khi sẽ lập xong “Sơn bàn” thì bước đầu tới việc lập phía bàn. Việc lập phía bàn tương tự như như câu hỏi lập sơn bàn, tức là tìm “Vân tinh” tới phía trước đơn vị là số nào? mang số đó lấy nhập trung cung, tuy nhiên để nơi góc bên dưới mé mặt phải. Kế tiếp cũng nên xác định hướng của căn nhà là nằm trong sơn nào? Rồi PHỐI HỢP cùng với Tam nguyên Long của Vận tinh tới hướng cơ mà quyết định dịch rời “THUẬN” giỏi “NGHỊCH”.

Cho buộc phải nếu vẫn rước thí dụ là tòa nhà tọa NGỌ hướng TÝ, nhập trạch trong Vận 7 như sinh sống trên thì vẫn thấy Vận tinh số 3 cho tới hướng. Bởi vì số 3 thuộc phía ĐÔNG, có 3 sơn GIÁP-MÃO-ẤT, cùng với GIÁP ở trong dương, còn MÃO- ẤT nằm trong âm trong Tam Nguyên Long. Còn hướng công ty nằm về phía BẮC, cũng đều có 3 tô là NHÂM-TÝ-QUÝ. Đem áp để 3 đánh GIÁP-MÃO-ẤT của số 3 lên 3 tô NHÂM-TÝ-QUÝ của phía BẮC, tuy nhiên vì thiết yếu hướng của căn nhà là nằm trong sơn TÝ, tức trùng với đánh MÃO của số 3. Vì sơn MÃO thuộc âm vào Tam nguyên Long, do đó lấy số 3 nhập trung cung rồi dịch rời theo chiều ”NGHỊCH”, tức là 2 cho tới TÂY BẮC, 1 tới TÂY, 9 cho tới ĐÔNG BẮC, 8 tới NAM, 7 cho tới BẮC, 6 cho tới TÂY NAM, 5 tới ĐÔNG, 4 tới ĐÔNG NAM. Toàn bộ những số này mọi được gọi là “Hướng tinh” (tức phi tinh của Hướng) của trạch vận, với hướng tinh số 7 nằm ở vị trí hướng, bắt buộc trong Vận 7 thì bên này được “vượng tinh cho tới hướng” buộc phải được coi là 1 nhà tốt. Toàn bộ những phía tinh các được an tại góc phía bên dưới mé bên yêu cầu của từng cung.

Như vậy, sau khoản thời gian đã lập “Vận bàn” , “Sơn bàn” và “Hướng bàn” , họ sẽ khẳng định được địa điểm của rất nhiều Vận tinh, Sơn tinh và Hướng tinh. Đây chính là trạch vận của 1 căn nhà hay một trong những phần mộ. Như vậy, 1 trạch vận gồm bao gồm 3 tinh bàn: Vận bàn, đánh bàn với Hướng bàn. Kết hợp nó với vị trí chung quanh với cấu trúc bên trong của 1 căn nhà, người học phong thủy Huyền không sẽ có thể phán đoán đúng đắn mọi diễn biến tốt, xấu đã, đang và sẽ xảy ra cho căn nhà đó.

Sau cùng, điều mà tín đồ học Huyền ko cần đừng quên khi mong mỏi lập sơn bàn hay Hướng bàn thì ví như tọa tốt hướng nhà cơ mà trùng cùng với “sơn” DƯƠNG của Vận tinh thì di chuyển “THUẬN”, nếu trùng với “sơn” ÂM của vận tinh thì di chuyển “NGHỊCH”. Tức là sự dịch chuyển “THUẬN” tuyệt “NGHỊCH” của sơn cùng Hướng tinh là trọn vẹn do “SƠN” của Vận tinh dịch với tọa với hướng đơn vị là DƯƠNG tốt ÂM cơ mà thôi. Kế bên ra, chỉ có vấn đề lập tinh bàn mang lại Sơn cùng Hướng bàn mới gồm trường thích hợp phi tinh dịch chuyển theo chiều “NGHỊCH”. Còn toàn bộ các trường hợp khác thì phi tinh đông đảo đi gửi theo chiều “THUẬN” có nghĩa là từ số nhỏ dại lên số bự hơn.

Tam Nguyên, Cửu Vận

Khác với đa số trường phái tử vi được lưu giữ hành tự trước tới nay như Loan đầu, Mật tông, chén bát trạch… Huyền ko chẳng những nhờ vào địa cầm và hình cục trong, ngoài, nhưng còn phụ thuộc cả yếu tố thời hạn để đoán định sự vượng, suy, được, mất của âm-dương trạch.

Một căn nhà có thể được thiết kế trên 1 mảnh đất có địa thế xuất sắc (hoặc xấu), dẫu vậy không phải vì vậy mà nó sẽ giỏi (hay xấu) vĩnh viễn, mà tùy theo đổi khác của thời hạn sẽ sẽ từ vượng đưa sang suy, hay vẫn từ suy đưa thành vượng. Đó là lý do giải thích tại sao có không ít gia đình khi mới vào ở 1 căn nhà thì làm ăn uống rất khá, nhưng lại 5, 10 năm sau lại bắt đầu suy thoái dần. Hay gồm những mái ấm gia đình sau từng nào năm sống trong một căn nhà nghèo khổ, bỗng dưng tới lúc con cái ăn học thành tài, gia đình đột nhiên phát hẳn lên… cho nên so với Phong thủy Huyền không thì không phần lớn chỉ là quan liền kề địa hình, địa vật mặt ngoài, cấu trúc, thiết kế phía bên trong căn nhà, mà hơn nữa phải nắm vững từng cơ bản của thời gian để đoán định từng quá trình lên, xuống của một trạch vận (nhà ở giỏi phần mộ). Nhưng thời hạn là 1 biến đổi vô hình, chỉ gồm đi, không lúc nào trở lại, cố gắng thì rước gì có tác dụng căn mốc để xác minh thời gian? Để xử lý vấn đề này, bạn xưa đã dùng cách chia thời gian ra thành từng Nguyên, Vận. Nguyên là 1 trong những giai đoạn dài khoảng 60 năm hay là 1 Lục thập Hoa Giáp. Mỗi Nguyên lại được tạo thành 3 vận, mỗi vận kéo dãn dài khoảng trăng tròn năm. Phương diện khác, cổ nhân còn định ra Tam Nguyên là:

– Thượng Nguyên: bao hàm 3 vận 1, 2, 3.– Trung Nguyên: bao gồm 3 vận 4, 5, 6.– Hạ Nguyên : bao gồm 3 vận 7, 8, 9.

Như vậy, Tam Nguyên Cửu Vận tức là 3 Nguyên: Thượng, Trung, Hạ, trong đó bao hàm 9 Vận, từ Vận 1 cho tới Vận 9. Tổng cộng là chu kỳ 180 năm, cứ tự Vận 1 (bắt đầu vào năm GIÁP TÝ) đi không còn 3 Nguyên (tức 9 Vận) rồi lại trở về Vận 1 Thượng Nguyên cơ hội ban đầu. Cứ như vậy xoay đưa không ngừng. Còn sở dĩ fan xưa lại dùng chu kỳ luân hồi 180 năm (tức Tam Nguyên Cửu Vận) có tác dụng mốc xoay gửi của thời hạn là vì các hành tinh trong Thái Dương hệ cứ sau 180 năm lại trở về cùng nằm trên 1 con đường thẳng. Đó đó là năm khởi đầu cho Vận 1 của Thượng Nguyên. Sử dụng đó làm cho mốc nhằm tính thời gian, người ta rất có thể suy ra Tam Nguyên Cửu Vận gần đây nhất là:

THƯỢNG NGUYÊN:* Vận 1: từ năm 1864- 1883* Vận 2: từ thời điểm năm 1884- 1903* Vận 3: từ thời điểm năm 1904- 1923.

TRUNG NGUYÊN :* Vận 4: từ thời điểm năm 1924- 1943* Vận 5: từ năm 1944- 1963* Vận 6: từ thời điểm năm 1964- 1983

HẠ NGUYÊN:* Vận 7: từ năm 1984- 200* Vận 8: từ thời điểm năm 2004- 2023* Vận 9: từ thời điểm năm 2024- 2043

Như vậy, năm 2043 là năm ở đầu cuối của vận 9 Hạ Nguyên. Cho nên vì thế vào năm 2044 (tức năm GIÁP TÝ) thì lại quay trở lại vận 1 của Thượng Nguyên, cứ như vậy xoay gửi mãi không ngừng. Điều đặc biệt cho những ai mới học Huyền không phi tinh là phải ghi nhận rõ năm nào thuộc Vận với Nguyên nào. Chẳng hạn như năm 1980 là trực thuộc về vận 6 Trung Nguyên, do nó nằm trong giai đoạn từ thời điểm năm 1964-1983. Hay như là năm 1991 là ở trong về vận 7 Hạ Nguyên, bởi nó nằm trong giai đoạn từ thời điểm năm 1984- 2003. Cho nên những thành quả hay phần mộ xây trong những năm 1991 các thuộc về vận 7 Hạ Nguyên, hay đều nhà xây năm 1980 những thuộc về vận 6 Trung Nguyên. Có nắm vững được điều này thì mới bao gồm thể tùy chỉnh trạch vận cho nhà cửa ngõ hay tuyển mộ phần được.

Vượng Sơn, Vượng Hướng

Sau lúc đã thiết lập được tinh bàn (hay trạch vận) cho 1 căn nhà thì điều trước hết là phải khẳng định được những quanh vùng nào bao gồm sinh –vượng khí, cũng giống như những quanh vùng nào bao gồm suy – tử khí của tòa nhà đó. Điều này cũ